晏游无俗吏，休沐有殊恩。
碧草堪同藉，红尘可重论。
溪声留倚仗，山色取当樽。
夙昔疑吾醉，维舟尚在门。
《再游南溪同应驾部徐比部赋·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人享受清闲时光，远离世俗官场，享受大自然之美的场景。通过“晏游无俗吏，休沐有殊恩”两句，我们可以感受到诗人对摆脱官场束缚的自由与愉悦。接着，“碧草堪同藉，红尘可重论”则表达了诗人对自然美景的喜爱和对尘世琐事的淡然态度。诗人倚仗于溪声旁，欣赏山色，饮酒作乐，展现了一种超脱世俗的生活情趣。“夙昔疑吾醉，维舟尚在门”则以一种幽默的方式，暗示了诗人可能在享受美景时陶醉其中，甚至让人误以为他已沉醉不醒。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱和对官场生活的厌倦，传达出一种追求精神自由和自然和谐的生活态度。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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- 诗词赏析