艮斋引袖出明光,归卧西江一草堂。
种满山中浑是桂,怪来月窟更无香。
九秋金粟供朝饭,三径黄花并夕粮。
履上星辰冠上豸,一时脱却濯沧浪。
艮斋引袖出明光,归卧西江一草堂。
种满山中浑是桂,怪来月窟更无香。
九秋金粟供朝饭,三径黄花并夕粮。
履上星辰冠上豸,一时脱却濯沧浪。
这首诗是南宋词人杨万里所作,名为《题谢昌国桂山堂》。从诗的内容来看,它描绘了诗人在朋友谢昌国位于桂山的草堂内外自然景观的美好,以及对友情和生活境遇的深刻感慨。
首句“艮斋引袖出明光”中的“艮斋”指的是谢昌国的书房,诗人在此处描写了阳光透过窗棂洒在室内的情景。接着“归卧西江一草堂”,则是表达诗人归于自然,居住于简陋但宁静的草堂之中。
接下来的两句“种满山中浑是桂,怪来月窟更无香”描绘了桂树遍布山间,但在明月之下却没有通常所期待的清香。这里诗人可能在表达一种对现实与理想不符的情感。
“九秋金粟供朝饭,三径黄花并夕粮”则是写诗人日常生活中的平淡和自足。九秋指的是深秋时节,金粟可能象征着丰收或美好的事物;三径则是指庭院中曲折的小路,而黄花很可能是指菊花,这里表达了诗人对简单生活的满足。
最后两句“履上星辰冠上豸,一时脱却濯沧浪”则充满了超脱世俗的情怀。履上星辰,意在比喻高远的志向;冠上豸,则是古代君子或官员所戴的一种饰物,象征着崇高的地位和品德;而一时脱却濯沧浪,则表达了诗人想要摆脱世间纷扰,以达到一种精神上的自由。
总体来看,这首诗通过对自然景观的描写,以及对日常生活和内心世界的反映,展现了一种超然物外、自在飞扬的人生态度。
北山虎而翼,南溟鲸而爪。
生世不谐锦,衣帅作太保。
太保入朝门,缇骑若云屯。
进见中贵人,人人若弟昆。
太保从东来,一步一风雷。
行者阑入室,居者颔其颏。
太保赐颜色,黄金立四壁。
一言忤太保,中堂生荆棘。
缇骑走八方,方方俱太保。
太保百亿身,所至倏如扫。
鸡鸣甲舍开,争先众公卿。
御史给事中,不惜称门生。
欢饮丞相邸,刻臂为父子。
生非真骨肉,子贵父不喜。
但呼太保名,能止小儿啼。
鬼伯一何戆,荷索便相催。
县官为震动,急敕治丧事。
少府供金钱,东园给秘器。
后帅朱都督,特遣护其家。
起冢像阴山,赑屃插云霞。
吊客虽以繁,不及贺者多。
可怜堂中哭,不胜巷中歌。
今皇帝时御,史白发阴私。
称诏籍家财,金宝尽流离。
妻子逐归故郡,兄弟作长流。
家人大小鼠窜,不窜作俘囚。
赐冢踏为田,松柏摧为薪。
已无牛羊地可上,何云近前太保嗔。
金鸡鼓两翼,万户初帖席。
土马行不得,万人各加额。
有权勿遽欢,无权勿终酸。
无权保庐井,有权不保七尺棺。
我歌太保歌,贵者蹙其颦。
已令前人后人笑,莫令后人笑后人。
《乐府变十章·其九太保歌》【明·王世贞】北山虎而翼,南溟鲸而爪。生世不谐锦,衣帅作太保。太保入朝门,缇骑若云屯。进见中贵人,人人若弟昆。太保从东来,一步一风雷。行者阑入室,居者颔其颏。太保赐颜色,黄金立四壁。一言忤太保,中堂生荆棘。缇骑走八方,方方俱太保。太保百亿身,所至倏如扫。鸡鸣甲舍开,争先众公卿。御史给事中,不惜称门生。欢饮丞相邸,刻臂为父子。生非真骨肉,子贵父不喜。但呼太保名,能止小儿啼。鬼伯一何戆,荷索便相催。县官为震动,急敕治丧事。少府供金钱,东园给秘器。后帅朱都督,特遣护其家。起冢像阴山,赑屃插云霞。吊客虽以繁,不及贺者多。可怜堂中哭,不胜巷中歌。今皇帝时御,史白发阴私。称诏籍家财,金宝尽流离。妻子逐归故郡,兄弟作长流。家人大小鼠窜,不窜作俘囚。赐冢踏为田,松柏摧为薪。已无牛羊地可上,何云近前太保嗔。金鸡鼓两翼,万户初帖席。土马行不得,万人各加额。有权勿遽欢,无权勿终酸。无权保庐井,有权不保七尺棺。我歌太保歌,贵者蹙其颦。已令前人后人笑,莫令后人笑后人。
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