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《戏酬杨次公》全文
发布时间:2025-12-05 14:37:20 宋 / 李复   形式: 古风

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。

宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。

三界风雨动雷音,八部人天归象设。

昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

扬眉师利倾千偈,隐几维摩无一说。

试开门户立家风,顿超初地无生灭。

百川万折必朝宗,东南到海无分别。

紫陌红尘拂面来,铁壁不容通水泄。

众形毕现明镜静,浮云飞盖秋空澈。

眼见亿万归弹指,境落毫釐差永劫。

野犴不是师子儿,磨了觜头三尺铁。

全湖巨浸一浮沤,结果开花今几叶。

昔人卷帘仰天笑,得道固应由慧业。

一言可尽千语迷,不如静看水中月。

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拼音版原文全文
chóuyánggōng
sòng /

yúnshuōyuánfēiliùyuèhóngfēixuě

bǎoxiāngbànxiàtiānláizuòshàngjīnguāng

sānjièfēngdòngléiyīnréntiānguīxiàngshè

niánguān西jiùjīnhuáinántányuè

yángméishīqīngqiānyǐnwéishuō

shìkāiménjiāfēngdùnchāochūshēngmiè

bǎichuānwànzhécháozōngdōngnándàohǎifēnbié

hóngchénmiànláitiěróngtōngshuǐxiè

zhòngxíngxiànmíngjìngjìngyúnfēigàiqiūkōngchè

yǎnjiàn亿wànguītánzhǐjìngluòháochàyǒngjié

ànshìshīérletóusānchǐtiě

quánjìnōujiéguǒkāihuājīn

rénjuànliányǎngtiānxiàodàoyìngyóuhuì

yánjìnqiānjìngkànshuǐzhōngyuè

注释
法云:佛法的传授。
说法:讲解佛法。
元非法:无固定形式或规则。
洪炉:大火炉。
须弥座:佛教中的宇宙中心。
金光:神圣的光芒。
三界:佛教中的天、人、阿修罗三界。
八部:佛教中的八类神众。
关西:古代地区名。
淮南:古代地区名。
檀越:施主。
师利:佛经中的法师。
维摩:佛教人物。
一说:一句教诲。
门户:教门。
家风:教派风格。
初地:佛教修行的入门阶段。
百川万折:众多河流。
朝宗:归向大海。
紫陌红尘:尘世繁华。
铁壁:佛法不可动摇。
明镜:清净的心灵。
飞盖:飘荡的云彩。
弹指:极短的时间。
永劫:极长的时间。
野犴:比喻修行者。
师子儿:狮子象征威猛。
觜头:嘴。
巨浸:大湖。
浮沤:水面泡沫。
昔人:古人。
慧业:智慧的业力。
千语迷:千般困惑。
水中月:比喻真理或禅意。
翻译
佛法无常,六月酷暑中雪花飘舞。
珍贵的香烟从天而降,须弥座上金光闪烁。
三界风雨震动佛音,八部众归于佛像前。
昔日关西的夫子,今日淮南的大施主。
师利扬眉诵经无数,维摩默然无言。
开启教门树立家风,瞬间超越初地,无生死轮回。
百川万流终归大海,无论东南西北。
紫尘红尘拂面而来,佛法如铁壁,不容世俗渗透。
万物在明镜中显现,秋空如洗,清澈无比。
世间万象转瞬即逝,细微差别却永恒不变。
野犴非狮子,磨砺铁嘴,寓意修行需坚韧。
湖面泡沫象征一切,佛法开花结果,不知已几多时日。
古人卷帘望天笑,悟道源于智慧的积累。
一句话能解千般疑惑,但不如静观水中之月,领悟深意。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李复的作品,名为《戏酬杨次公》。从内容来看,这是一首借佛教修行之道比喻世事变迁、人生无常的诗作。

“法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。”这里以佛家之言开篇,“法云”象征着高深莫测的佛理,而“元非法”则表达了对传统教义的一种超越。紧接着,“六月洪炉”和“舞飞雪”形象强烈,既可以理解为炼丹求道的修行过程,也可视作世间纷争与变幻莫测之象征。

宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。三界风雨动雷音,八部人天归象设。”这里描绘了一幅佛教修行的景象,“宝香”、“金光发”展示了净土的庄严与美好;“三界风雨”则暗示着世间的不安与变动,而“八部人天归象设”表现了众生向往解脱、回归本真之境。

昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。扬眉师利倾千偈,隐几维摩无一说。”诗中提及“昔年关西旧夫子”,指的是历史上的某位高僧或智者,而“今日淮南大檀越”则可能是对现实生活中某种境遇的比喻。接下来的两句,“扬眉师利倾千偈,隐几维摩无一说。”表达了诗人对于佛法深奥、难以言传的感慨。

试开门户立家风,顿超初地无生灭。百川万折必朝宗,东南到海无分别。”这部分内容继续强调修行之道与世间生活的对比,“试开门户立家风”可以理解为在俗世中建立起一种精神追求,而“顿超初地无生灭”则显示了达到某种境界后对于生命循环的超脱。最后两句,则是表达了一种归根性,所有事物最终都会回到其本源。

紫陌红尘拂面来,铁壁不容通水泄。众形毕现明镜静,浮云飞盖秋空澈。”这里诗人通过“紫陌红尘”、“铁壁不容通水泄”等意象,描绘了一种对尘世的清净与超脱之境;而“众形毕现明镜静”则表达了观照万象、心如止水的佛教修行理念。

眼见亿万归弹指,境落毫釐差永劫。野犴不是师子儿,磨了觜头三尺铁。”最后这两句,“眼见亿万归弹指”形容时间流逝迅速,而“境落毫釐差永劫”则表达了一种对时间、空间的超越感。紧接着,“野犴不是师子儿,磨了觜头三尺铁。”这两句通过比喻手法,强调修行之道需长久不懈地努力。

全湖巨浸一浮沤,结果开花今几叶。昔人卷帘仰天笑,得道固应由慧业。一言可尽千语迷,不如静看水中月。”诗的结尾部分,“全湖巨浸一浮沤”、“结果开花今几叶”表达了一种自然界生命力的欣赏;“昔人卷帘仰天笑,得道固应由慧业。”则是对历史上某位修行者得道的赞美。最后两句,“一言可尽千语迷,不如静看水中月。”通过对比言语与自然景象,强调了内心宁静观照胜过纷繁复杂的语言表达。

这首诗整体上是一种借佛教修行之道来反思世间生死、时间流逝等哲学命题,并以此作为对个人生命价值与精神追求的一种探讨。

作者介绍

李复
朝代:元

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