坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气像。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气像。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了高深的哲理与生动的修道情境。诗人通过“坐曲木床,握乌藤杖”描绘了修行者简朴而专注的生活状态,暗示着在日常生活中体悟真理的重要性。接着,“铸佛祖之楷模,活丛林之气像”则表达了追求内在精神的完善,以及与自然和谐共存的理想境界。
“你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒”这两句运用了比喻手法,形象地警示人们在修行过程中要警惕外来的诱惑与干扰,强调了保持内心清净、不被外界所动的重要性。整体而言,这首诗不仅体现了禅宗的智慧,也蕴含了对生活态度和修行方法的深刻思考。
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里,敢告云山从此始。
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。
别来老大苦修道,鍊得离心成死灰。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。