青莲葬尸鱼腹里,少陵复作饫死鬼。
可笑亘古两诗人,死亦古今绝无比。
刘呴小儒不足责,余意端嗤宋公子。
阻水一篇岂未见,荒唐亦复沿旧史。
悲哉此老入暮年,君民泪尽江湘沚。
稷契功名付浩叹,老丑向人嗟可耻。
新知济济遍海内,寒暄不救沟壑死。
牛肉白酒致荒江,快啖苦觉人情美。
岂知贤令好礼教,后人顾将鸩毒视。
嗟嗟忌刻实天意,巨妄诬贤小者耳。
君不见东山太白女无归,宗武湖湘为乞儿。
青莲葬尸鱼腹里,少陵复作饫死鬼。
可笑亘古两诗人,死亦古今绝无比。
刘呴小儒不足责,余意端嗤宋公子。
阻水一篇岂未见,荒唐亦复沿旧史。
悲哉此老入暮年,君民泪尽江湘沚。
稷契功名付浩叹,老丑向人嗟可耻。
新知济济遍海内,寒暄不救沟壑死。
牛肉白酒致荒江,快啖苦觉人情美。
岂知贤令好礼教,后人顾将鸩毒视。
嗟嗟忌刻实天意,巨妄诬贤小者耳。
君不见东山太白女无归,宗武湖湘为乞儿。
这首诗《经耒阳》由清代诗人郑珍所作,通过对历史人物的讽刺与感慨,展现了诗人对社会现象的独特见解。
首句“青莲葬尸鱼腹里,少陵复作饫死鬼”以夸张的手法,将两位伟大的诗人李白(青莲居士)和杜甫(少陵野老)置于极端情境中,暗示了他们生前的困顿与死后被遗忘的命运,同时也表达了对当时社会不公的批判。
接着,“可笑亘古两诗人,死亦古今绝无比”进一步强调了两位诗人的伟大与独特,即使在死后也无人能及,以此反衬出他们的命运之悲凉。
“刘呴小儒不足责,余意端嗤宋公子”则将矛头指向了某些小儒与宋公子,批评他们在道德与行为上的轻浮与不端,体现了诗人对社会风气的不满。
“阻水一篇岂未见,荒唐亦复沿旧史”指出了一些人对历史的无知或故意歪曲,强调了历史的真实性和重要性。
“悲哉此老入暮年,君民泪尽江湘沚”描绘了一位老人晚年凄凉的景象,反映了社会底层人民的苦难,以及诗人对这种现象的深切同情。
“稷契功名付浩叹,老丑向人嗟可耻”通过对比古代圣贤与现实中的丑恶现象,表达了对道德沦丧的忧虑。
“新知济济遍海内,寒暄不救沟壑死”指出尽管社会上不乏新知与人才,但贫富差距巨大,许多人仍无法摆脱贫困与死亡的命运。
“牛肉白酒致荒江,快啖苦觉人情美”通过描述一些人享受奢华的生活,却忽视了社会底层的痛苦,表达了对人性冷漠的批判。
“岂知贤令好礼教,后人顾将鸩毒视”批评了某些官员的腐败与不作为,以及民众对他们的误解与偏见。
“嗟嗟忌刻实天意,巨妄诬贤小者耳”表达了对社会不公与人性阴暗面的无奈与愤慨。
最后,“君不见东山太白女无归,宗武湖湘为乞儿”以李白女儿流落他乡、杜甫儿子沦为乞丐的故事,再次强调了两位伟大诗人的不幸命运,以及社会不公对个人命运的影响。
整首诗通过丰富的比喻、讽刺与对比,深刻揭示了社会的不公与人性的复杂,展现了诗人对社会问题的深入思考与强烈批判精神。
谁云徐郎瘦如竹,撑肠书若相如粟。
渠侬高处背时俗,而独许我游与辱。
旧来诗已有老气,迩日更觉加圆熟。
我生取友固不苟,乃复得君真厌足。
清朝求士正侧席,可使白驹咏空谷。
期君布衣应徵书,未见却从东观读。
我今作官竟何事,亟拜未应徒鼎肉。
与民忧乐安得同,所念因人终碌碌。
宣城死诸葛,管城不中书。
我无操舟长,顾病河流纡。
朝来罢茶瓯,闲诗念追摹。
毛锥不胜任,一战惊摧车。
孙郎吴中回,此物富有馀。
自云得秘法,蠹口绝觊觎。
君今英妙年,赋成似相如。
自宜给笔札,奏技承明庐。
非如寒窗人,章句分锱铢。
多贮竟胡为,何妨稍遗余。
郊原莽莽吹黄埃,馀暑已去若复来。
昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在,见说归书一纸开。
追随正复听君乐,流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒,只恐因之又成别。