襄平城郭近山垠，丁令归时华表存。
五刹不闻留姓字，千年何独觅儿孙。
灵波渺渺云烟幻，僧塔累累草树繁。
谁共青山不生灭，鹤来应为问真源。
《来鹤亭》全文
- 鉴赏
这首诗《来鹤亭》由清代诗人王尔烈所作，描绘了襄平城郭与自然景观的和谐之美，以及对历史遗迹与生命的深刻思考。
首联“襄平城郭近山垠，丁令归时华表存”，开篇即以辽阔的背景引入，襄平城与山峦相接，丁令归途中的华表依然屹立，既展现了自然与历史的交融，也暗示着时间的流逝与不变的痕迹。
颔联“五刹不闻留姓字，千年何独觅儿孙”，转而探讨历史的变迁与生命的延续。五刹（可能指佛教中的五方佛）虽已逝去，却未留下姓名与事迹，千年之后，人们为何独独追寻先人的后代？此句蕴含了对生命意义和传承的深思。
颈联“灵波渺渺云烟幻，僧塔累累草树繁”，描绘了一幅充满神秘与生机的画面。灵波在云烟中若隐若现，僧塔与茂盛的草木交织在一起，营造出一种超脱尘世的氛围，让人感受到自然与宗教的融合之美。
尾联“谁共青山不生灭，鹤来应为问真源”，将视角引向更深层次的哲学思考。青山永恒，但生命却是短暂的，只有鹤这样的灵禽，或许能理解这世间万物的本质与起源。这一问，不仅指向自然界的奥秘，也触及了人类对于生命意义和宇宙真理的探索。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了诗人对自然、历史、生命和宇宙的感悟，既有对过去辉煌的追忆，也有对未来未知的探索，充满了哲理性和艺术性。
- 作者介绍
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王尔烈
别名仲方。祖籍河南，清乾隆、。以诗文书法、聪明辩才见称于世，乾嘉时期的”关东才子”。《辽阳县志》称其“词翰书法著名当世者，清代第一人”。16岁时，诗文、书法就已经蜚声遐迩了。26岁，参加了全州的童试，结果考中了拔贡生（秀才）。39岁，随同好友常纪到北京参加京师会试，未能及第。44岁，再攀蟾宫，满怀信心地参加了京师礼部主持的恩科会试，结果考中贡士。经过殿试，中二甲一名进士。至此，夙愿已尝。清廷任命他为翰林院编修、侍读朝代：清 字：君武 号：瑶峰 籍贯：嘉庆年间辽阳县贾家堡子风水沟村（今兰家乡风水沟村） 生辰：1727-1801
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《班禅额尔德尼燕毕款留精舍茶话》【清·和瑛】法筵肃肃开雁堂，饤坐目食盘成行。葡萄庵罗兼糖霜，饆饠陈黯䭃头僵。藤根騞騞刲乾羊，鸠盘茶杵牛酥浆。龙脑钵盛云子粮，麦炒豆䜺盂釜量。金蘤榻并狮子床，有如嵫景对若光。须臾乐奏鼓?镗，火不思配箫管扬。侲童十人锦彩裳，手持月斧走跳踉。趻踔应节和锵锵，和南捧佛币未将。哈达江噶如缥缃，花球霞氎兜罗黄。馨蒲伊兰螺甲香，主人顾客乐未央。愿闻四果阿罗方，客曰养心妨虎狂。孔戒操存舍则亡，出入无时慎其乡。佛传心镫明煌煌，瓶穿罗縠雀飞扬。儒墨相连理相当，定静止观归康庄，即心是佛真觉王。主人笑指河汪洋，我钻故纸君吸江。
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