楚山西望翠重重,说著衡山便不同。
九尺仙筇倚墙角,待君来问祝融峰。
楚山西望翠重重,说著衡山便不同。
九尺仙筇倚墙角,待君来问祝融峰。
这首明代诗人陈献章的《忆衡山呈世卿(其三)》描绘了一幅深情而富有禅意的画面。首句“楚山西望翠重重”,通过远眺楚山,展现出连绵起伏的绿色山峦,给人以视觉上的层次感和深远之感。"翠重重"三字,生动地描绘出山色的浓翠欲滴,富有生机。
接下来的“说著衡山便不同”表达了诗人对衡山的独特情感,言谈之间,提及衡山就带有一种不同寻常的崇敬与怀念。衡山在中国文化中有着重要地位,被誉为南岳,象征着崇高和神圣。
“九尺仙筇倚墙角”描绘了诗人想象中的自己倚杖而立,仿佛身临其境,期待着友人世卿的到来。"九尺仙筇"暗指诗人虽然年事已高,但精神犹在,渴望与友人共话衡山往事,探讨祝融峰的神秘与壮丽。
最后,“待君来问祝融峰”表达出诗人对与世卿共享衡山胜景的热切期盼,以及对祝融峰这一衡山主峰的向往,寓意着深厚的友情和对自然的敬畏之情。
整体来看,这首诗以简洁的笔触,勾勒出一幅山水画卷,寓情于景,展现了诗人对衡山的深深眷恋和对友情的珍视。
玻璃江水摇山绿,千峰万峰排云出。
一夜仙风吹雪来,苍崖千尺削寒玉。
仙人腰绾淩云绶,夜向檐前摘星斗。
朝来爽气满帘栊,妙语天然夺山秀。
我自云间窥凹凸,神随佛现同飞越。
相期明岁杏花天,策杖来攀金顶月。
我生巳年月在丑,至今已成六十叟。
人间岁月信如流,金乌飞腾玉兔走。
亮无上药驻颓龄,空有虚名挂人口。
黄粱已醒卅年前,青史敢期千载后。
姓名聊可伴阳五,学问翻思傲欧九。
不栽王俭幕中莲,不折亚夫营外柳。
不随市侩逐锥刀,不作枝官博升斗。
惟将青铁砚为田,何必黄金印悬肘。
窃从学海问源流,冀为经畬扫秕莠。
开卷居然自得师,闭门未觉吾无友。
茫茫坠绪拨秦灰,历历方言徵楚■。
少昊氏官辨龙凤,安釐王冢发蝌蚪。
欲證夏鼎窥禹穴,思读商盘问殷耇。
妄冀骊珠自我探,耻为狗盗随人嗾。
此中浅深各有得,亦如衢中置尊卣。
此中疑信每参半,又如问涂向蒙瞍。
只可沿洄水际湄,岂能攀跻山巅嵝。
坐看精力半生空,竟积简编三尺厚。
纷纷摹印遍苏杭,落落赏音问谁甘。
徒令纸价市中高,见说流传海外有。
虽然灾祸到枣梨,或者眉寿颂栲杻。
世人得鼠欲嚇凤,几辈画虎翻成狗。
我从前年赋悼亡,此身嗒然如木偶。
归真有室傍青山,偕老无人同白首。
荷锸参军便可埋,摸金校尉何劳掊。
右台山下一蜗庐,小有丘壑亦可取。
偶营书冢瘗残稿,巧借名山代藏垢。
文冢姑援古人例,墓田能否儿孙守。
萤光雪彩听长沦,泉室夜台期速朽。
为君辛苦和苏诗,自唱挽歌非自寿。
《余于右台仙馆隙地埋所著书汇封之崇三尺立石识之题曰书冢李黼堂方伯桓用东坡石鼓歌韵为作书冢歌依韵和之》【清·俞樾】我生巳年月在丑,至今已成六十叟。人间岁月信如流,金乌飞腾玉兔走。亮无上药驻颓龄,空有虚名挂人口。黄粱已醒卅年前,青史敢期千载后。姓名聊可伴阳五,学问翻思傲欧九。不栽王俭幕中莲,不折亚夫营外柳。不随市侩逐锥刀,不作枝官博升斗。惟将青铁砚为田,何必黄金印悬肘。窃从学海问源流,冀为经畬扫秕莠。开卷居然自得师,闭门未觉吾无友。茫茫坠绪拨秦灰,历历方言徵楚■。少昊氏官辨龙凤,安釐王冢发蝌蚪。欲證夏鼎窥禹穴,思读商盘问殷耇。妄冀骊珠自我探,耻为狗盗随人嗾。此中浅深各有得,亦如衢中置尊卣。此中疑信每参半,又如问涂向蒙瞍。只可沿洄水际湄,岂能攀跻山巅嵝。坐看精力半生空,竟积简编三尺厚。纷纷摹印遍苏杭,落落赏音问谁甘。徒令纸价市中高,见说流传海外有。虽然灾祸到枣梨,或者眉寿颂栲杻。世人得鼠欲嚇凤,几辈画虎翻成狗。我从前年赋悼亡,此身嗒然如木偶。归真有室傍青山,偕老无人同白首。荷锸参军便可埋,摸金校尉何劳掊。右台山下一蜗庐,小有丘壑亦可取。偶营书冢瘗残稿,巧借名山代藏垢。文冢姑援古人例,墓田能否儿孙守。萤光雪彩听长沦,泉室夜台期速朽。为君辛苦和苏诗,自唱挽歌非自寿。
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