谩说桃源别有天,人间无地息尘缘。
黄粱未觉三生梦,白日难谋一醉眠。
浮世秪今方尚白,故人何日共谈玄。
山林已遂幽栖志,底用烧丹更学仙。
谩说桃源别有天,人间无地息尘缘。
黄粱未觉三生梦,白日难谋一醉眠。
浮世秪今方尚白,故人何日共谈玄。
山林已遂幽栖志,底用烧丹更学仙。
这首诗表达了诗人对现实世界的厌倦与对隐逸生活的向往。首联“谩说桃源别有天,人间无地息尘缘”以桃花源的传说反衬出人间的烦恼与束缚,暗示诗人对超脱世俗的愿望。颔联“黄粱未觉三生梦,白日难谋一醉眠”运用典故,借黄粱一梦和白日梦喻指人生的虚幻与短暂,表达了诗人对现实的无奈与逃避。颈联“浮世秪今方尚白,故人何日共谈玄”中,“尚白”可能暗指追求纯洁或超脱,而“谈玄”则指向探讨深奥的哲理或道家思想,体现了诗人对精神层面追求的渴望。尾联“山林已遂幽栖志,底用烧丹更学仙”直接表达了诗人希望在山林中过着宁静的生活,远离尘嚣,不再追求长生不老的仙术,而是满足于自然的宁静与内心的平静。整首诗情感深沉,寓意丰富,展现了明代文人对于理想生活状态的向往与追求。
绵绵一气冲关节。
熏蒸遍流百脉。
聚归乾鼎,象成龙虎,性情感结。
精变高超越,功七返、九还无阙。
炼成大药,通神显用,觉香味,遍身泄。
焕吐丹光皎洁。
晃灵台、一点如雪。
常清常净,无馀无欠,圆明莹彻。
显出真心月,射宇宙、了无尘屑。
耸太虚法相,无生神妙,镇千万劫。
谩整巾袍,妄名清净,放*劣马颠猿。
利名丛里,徒炫有因缘。
逐浪随波日日,不曾澄,湛灵源。
堪嗟讶,闲模闲样,辜负慕玄玄。
尔心还自忖,怕空迁日月,鬓雪垂肩。
好捡情摄念,慧种心田。
认取元初灵觉,常耕道、猎德绵绵。
功三考,形神俱妙,洒洒证飞仙。