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《戊申嘉稔》全文
发布时间:2025-12-06 01:12:21 元 / 吾丘衍   形式: 五言律诗  押[庚]韵

南亩晨烟白,西风万宝成。

人民减饥色,井陌聚欢声。

高廪还堪赋,馋乌为浪惊。

耕耘岂吾事,转觉愧平生。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅秋日丰收的田园景象。"南亩晨烟白"写出了清晨田野上袅袅升起的炊烟,宁静而祥和;"西风万宝成"则暗示了秋风吹过,五谷丰登的景象。"人民减饥色,井陌聚欢声"生动地刻画了农民们因丰收而减少饥饿,脸上洋溢着喜悦,村庄里充满了欢声笑语。

诗人吾丘衍通过"高廪还堪赋"表达了对仓库满盈的欣慰,粮仓充实,足以供应赋税,反映出社会的富饶。然而,他接着以"馋乌为浪惊"幽默地自嘲,说自己看到这丰收之景,连乌鸦都为之惊讶,暗示自己并非农耕之人,却有幸见证这样的繁荣。

最后两句"耕耘岂吾事,转觉愧平生"流露出诗人对于自己未能亲身参与农事的感慨,他感到愧对这样的田园生活,表达了对劳动人民的敬仰和对自己身份的反思。整首诗语言质朴,情感真挚,展现了元代文人对民生疾苦的关注和对丰收景象的赞美。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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