佛相本来空，坠地涅槃竟。
久持贝多言，不垢亦不净。
《四月八日·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《四月八日(其三)》由明代末年至清代初期的诗人彭孙贻所作，通过“佛相本来空，坠地涅槃竟”这两句开篇，诗人表达了对佛教思想的深刻理解与感悟。
“佛相本来空”，意味着佛的形象或象征并非实体存在，而是精神上的指引与象征。在佛教中，空性是核心概念之一，强调一切事物的本质都是空无自性的，即不存在永恒不变的实体。这里的“佛相”不仅指佛的外在形象，更深层地指的是佛所代表的精神境界和智慧。
“坠地涅槃竟”，则描绘了佛陀释迦牟尼降生后即走向涅槃的过程。涅槃是佛教中的最高境界，意为熄灭烦恼、解脱轮回之苦。释迦牟尼经历了人间的种种苦难，最终觉悟真理，成就佛果，实现了涅槃。这里的“坠地”可能隐喻着佛陀从无明到觉悟的过程，而“涅槃竟”则表示这一过程的完成。
整首诗通过这两句，探讨了佛教中关于空性和涅槃的核心理念，以及个体在追求精神解脱道路上的自我超越与觉醒。彭孙贻以简练的语言，传达了深邃的哲理思考，体现了他对佛教哲学的独到见解和深刻领悟。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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《鄂王庙歌》【明·彭孙贻】金风北来汴河浊，汴梁城高昼吹角。三千神臂禁不发，宫车鹿鹿走穷朔。渡江匹马化为龙，六飞缩地吴山东。岳城春秋读未终，起挽五石乌号弓。背嵬健儿尽如虎，长刀拥雪不鸣鼓。岳家营陈若撼山，绣旗血染桃花斑。燕云唾手八杯酒，痛饮欲夺銮舆还。朱仙镇头胡马走，仓皇书生叩马首。二帝空腾白雁书，诸军虚望黄龙口。风吹丹诏从天来，丞相力促班师回。风波片纸大星陨，十年报国成飞埃。臣飞一死何足耻，从此中原长巳矣。死痛重昏五国冤，生惭臣构中华耻。杳冥四壁神鬼愁，精灵长为乾坤留。荒阶老桧徒突兀，石马踯躅嘶骅骝。蕲王歌舞半荒草，赵相箕尾归丹邱。松楸南偃百万树，六陵玉碗同千秋。
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