透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。
鍊教赤血流为白，阴气消磨身自康。
《金丹诗诀·其九十五》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》，是道家炼丹术的精髓所在。诗中以生动的比喻描绘了炼丹过程中的变化与转化，体现了道家追求长生不老、化腐朽为神奇的理念。
“透体金光骨髓香”，开篇即以金光和香气形容炼丹后身体的变化，象征着内在的纯净与升华。这里的“金光”不仅指物质上的金光，更寓意着精神层面的光芒四射，而“骨髓香”则暗示着炼丹过程中能量的汇聚与提升，使身体内部充满了生机与活力。
“金筋玉骨尽纯阳”，进一步强调了炼丹后的身体状态，金筋玉骨代表了身体的坚固与完美，而“纯阳”则意味着这种状态充满了旺盛的生命力和阳刚之气，达到了一种理想的身体状态。
“鍊教赤血流为白”，这一句揭示了炼丹过程中对血液的转化，从“赤”（红色）到“白”（白色），象征着从原始的、充满杂质的状态转变为纯净、精炼的状态。这不仅是物理上的变化，更是精神与心灵层次的净化。
“阴气消磨身自康”，最后，诗人指出通过炼丹，阴气（通常被理解为负面、消极的能量）逐渐消散，身体自然健康。这反映了道家哲学中关于阴阳平衡、消除病痛、达到身心和谐的理念。
整体而言，这首诗以简洁而富有象征性的语言，展现了道家炼丹术的核心思想——通过内修与外炼，实现身体与心灵的双重净化与升华，最终达到长生不老的理想境界。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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