白门朱户惣悠悠,中有王孙静者流。
分宝几谁谙最乐,反骚无复著牢愁。
八公鸡犬罗丹室,六代风云入选楼。
十载怀人向图画,何如身逐凤台游。
白门朱户惣悠悠,中有王孙静者流。
分宝几谁谙最乐,反骚无复著牢愁。
八公鸡犬罗丹室,六代风云入选楼。
十载怀人向图画,何如身逐凤台游。
这首诗由明代诗人董其昌所作,名为《赠巨源宗侯》。诗中描绘了一幅宁静而高雅的生活场景,通过细腻的笔触展现了人物的内心世界和对生活的独特感悟。
首句“白门朱户惣悠悠”,以“白门”与“朱户”构成鲜明对比,白门象征着清雅与宁静,朱户则代表了富贵与繁华,两者并存于同一画面之中,营造出一种既高洁又不失华贵的生活氛围。“惣悠悠”一词,生动地描绘了这种生活状态的悠然自得。
接着,“中有王孙静者流”一句,将主人公比作“王孙”,即贵族子弟,暗示其身份尊贵,同时“静者流”表明他追求内心的平静与超脱,不为外物所动,展现出一种淡泊名利、追求精神境界的生活态度。
“分宝几谁谙最乐,反骚无复著牢愁”两句,进一步揭示了主人公的生活哲学。他并不追求物质财富的堆砌,而是寻找心灵的满足与快乐,表达了对传统文学作品如《楚辞》中所体现的忧国忧民情感的超越,不再被世俗的烦恼所困扰,追求一种更为纯粹的精神自由。
“八公鸡犬罗丹室,六代风云入选楼”描绘了主人公居住环境的高雅与历史文化的深厚底蕴。八公山的鸡犬、六代风云的选楼,不仅增添了画面的生动性,也暗含了对自然与历史的尊重与向往,体现了主人翁对美好生活的追求不仅仅是物质层面,更包括了对自然与历史的深刻理解与欣赏。
最后,“十载怀人向图画,何如身逐凤台游”表达了主人公对于过去时光的怀念以及对未来的憧憬。通过“图画”这一意象,将过去的回忆与现实的生活进行了对比,而“凤台游”则象征着一种理想化的、充满诗意的生活方式,表达了主人公渴望在现实中实现心中理想的愿望。
整体而言,这首诗通过对主人公生活场景的描绘,展现了其高雅脱俗的生活情趣和深邃的人生哲思,体现了明代文人士大夫追求精神自由、超脱世俗的审美追求。
诏书早洗雒阳尘,叔父如王有几人。
先帝玉符分爱子,西京铜狄泣王孙。
白头宫监锄荆棘,曾在华清内承直。
遭乱城头乌夜啼,四十年来事堪忆。
神皇倚瑟楚歌时,百子池边袅柳丝。
早见鸿飞四海翼,可怜花发万年枝。
铜扉未启牵衣谏,银箭初残泪如霰。
几年不省公车章,从来数罢昭阳宴。
骨肉终全异母恩,功名徒付上书人。
贵彊无取诸侯相,调护何关老大臣。
万岁千秋相诀绝,青雀投怀玉鱼别。
昭丘烟草自苍茫,汤殿香泉暗呜咽。
析圭分土上东门,宝毂雕轮九陌尘。
骊山西去辞温室,渭水东流别任城。
少室峰头写桐漆,灵光殿就张琴瑟。
愿王保此黄发期,谁料遭逢黑山贼。
嗟乎龙种诚足怜,母爱子抱非徒然。
江夏漫裁修柏赋,东阿徒咏《豆萁》篇。
我朝家法逾前制,两宫父子无遗议。
廷论繇来责佞夫,国恩自是优如意。
万家汤沐启周京,千骑旌旗给羽林。
总为先朝怜白象,岂知今日误黄巾。
邹枚客馆伤狐兔,燕赵歌楼散烟雾。
茂陵西筑望思台,月落青枫不知路。
今皇兴念穗帷哀,流涕黄封手自裁。
殿内遂停三部伎,宫中为设八关斋。
束薪流水王人戍,太牢加璧通侯祭。
帝子魂归南浦云,玉妃泪洒东平树。
北风吹雨故宫寒,重见新王受诏还。
惟有千寻旧松栝,照人落落嵩高山。
《雒阳行》【明·吴伟业】诏书早洗雒阳尘,叔父如王有几人。先帝玉符分爱子,西京铜狄泣王孙。白头宫监锄荆棘,曾在华清内承直。遭乱城头乌夜啼,四十年来事堪忆。神皇倚瑟楚歌时,百子池边袅柳丝。早见鸿飞四海翼,可怜花发万年枝。铜扉未启牵衣谏,银箭初残泪如霰。几年不省公车章,从来数罢昭阳宴。骨肉终全异母恩,功名徒付上书人。贵彊无取诸侯相,调护何关老大臣。万岁千秋相诀绝,青雀投怀玉鱼别。昭丘烟草自苍茫,汤殿香泉暗呜咽。析圭分土上东门,宝毂雕轮九陌尘。骊山西去辞温室,渭水东流别任城。少室峰头写桐漆,灵光殿就张琴瑟。愿王保此黄发期,谁料遭逢黑山贼。嗟乎龙种诚足怜,母爱子抱非徒然。江夏漫裁修柏赋,东阿徒咏《豆萁》篇。我朝家法逾前制,两宫父子无遗议。廷论繇来责佞夫,国恩自是优如意。万家汤沐启周京,千骑旌旗给羽林。总为先朝怜白象,岂知今日误黄巾。邹枚客馆伤狐兔,燕赵歌楼散烟雾。茂陵西筑望思台,月落青枫不知路。今皇兴念穗帷哀,流涕黄封手自裁。殿内遂停三部伎,宫中为设八关斋。束薪流水王人戍,太牢加璧通侯祭。帝子魂归南浦云,玉妃泪洒东平树。北风吹雨故宫寒,重见新王受诏还。惟有千寻旧松栝,照人落落嵩高山。
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