名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。
在火宅、居常炙□。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。
早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。
名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。
在火宅、居常炙□。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。
早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。
这首元代王哲的《金花叶》是一首禅宗风格的词,表达了对名利纠葛的厌倦和对超脱世俗智慧的追求。"名利牵缠怎彻"直接揭示了世人对功名利禄的执着,难以达到彻底解脱的状态。"谁肯把、善缘总结"暗示了寻求内在平静与善良积累的重要性。
"在火宅、居常炙□"以比喻的方式描绘了世间的纷扰如同烈火炽热,而"尚穿聊恶业"则指出人们在困苦中仍可能陷入恶行。词人提倡"斗巧争如守拙",即主张放弃机巧之心,回归质朴,这与佛教中的"无为而治"理念相契合。
"早离了、机心切切"进一步强调要摆脱世俗的算计和欲望,"稍能悟、三教秘诀"则表明词人已经领悟到超越宗教界限的智慧,认识到世间万物皆有生灭之理,"也无生无灭"则是对这种无常观念的深刻理解,体现了佛家的空性观。
总的来说,这首词通过生动的比喻和深沉的哲思,引导读者反思人生,追求内心的宁静与解脱。
我生不出空劫先,高谈阔论燃灯前。
我生不逢竺土仙,拈花微笑闯法筵。
我生不居兜率天,扬眉吐气弥勒边。
无端打落五浊世,低头折节诚可怜。
年过六十不称意,住山未了还入廛。
鼎湖主人知我懒,招我直上孤峰巅。
孤峰白云自舒卷,此身归宿终茫然。
自从入室领顾鉴,方知落处无中偏。
顽金钝铁出炉鞴,昔为骨鲠今如绵。
大哉大人大机用,智珠擎出圆又圆。
莲池净土云顶律,博山钟板天童禅。
一家共唱无生曲,铁笛无孔琴无弦。
小乘从旁发大笑,笑翁未了住世缘。
愿翁寿,亿千年。
众生度尽成正觉,容我湖山高处眠。
岭南蜜柚天下无,垂枝结实如连珠。
金相玉质冰雪肤,楚江萍实胡为乎。
蔗浆茗饮渴所需,得此不复还区区。
三餐未饱七尺躯,硕果入口忘饥劬。
灵物所产非一株,人工地力分精粗。
谁当种者髯丈夫,家住凤城城西隅。
庭前累累实有馀,一摘再摘奇可居。
四座见者生觊觎,宝刀剥果如剥瓠。
金盘盛出供吾徒,大嚼小嚼姑徐徐。
便便果腹归日晡,伸纸作歌歌吴歈。
安得种此临交衢,道旁观者无贤愚,众口所嗜岂有殊。
蜜柚蜜柚名不虚,大家细味看何如。
笙歌满室宾满堂,锦绣纂组玄以黄。
嘉肴旨酒充圆方,母寿子贵悦且康。
丰功伟烈为显扬,黄麻墨敕天语香。
斓斑朱紫纷趋跄,云礽簪笏随鹓行。
世人慕此中若狂,一拜一祝一举觞。
众口共舌如鼓簧,阿母大笑不肯当。
贱子历位陈荒唐,四座听者胥望洋。
三閒茆屋半亩桑,日暮蚕绩朝提筐。
黄齑赤米亲烹湘,青松白石岁月长。
子孙贤圣母体强,男婚女嫁乐未央。
人生得此匪寻常,请为母歌歌无疆。
愿母寿,齐三光,令子秉德如圭璋。
三公不易宁韫藏,阿母闻歌出中房。
为我饮酒浮巨觥,举手揖客听无忘,此子出言言有章。