石屋先生卧白云，年年秋月叹离群。
因怜世路多逋客，早为山灵布檄文。
《彭石屋山约成·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居在石屋中的先生，他与白云为伴，每年秋天的满月之夜，都会感慨于自己孤独地留在人群之外。诗人通过这位虚构的“石屋先生”，表达了对世道人心的忧虑，以及对那些逃避世俗纷扰之人的同情。同时，也体现了对山灵的尊敬，认为山灵应当为这些逃避世俗的人们发布檄文，即一种呼吁或警告，引导他们回归正途或是给予他们精神上的指引。
诗中运用了丰富的象征手法，如“白云”象征着自由和超脱，“秋月”则常被用来表达时间的流逝和人生的孤独感，“逋客”指的是逃避现实的人，而“山灵”则代表自然界的神秘力量和智慧。整首诗情感深沉，寓意深远，既是对隐逸生活的向往，也是对社会现实的深刻反思。
- 作者介绍
-
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
- 猜你喜欢
赠范纬文秀才
中兴道士以牛鸣，淡墨百果尤著声。
妙入神品仍有灵，我不识之钦其名。
曾得乌犍两横轴，又有石榴才一幅。
武昌使君旧寄诗，末言秀才乃其族。
忽有纬文来款门，自言真是当家孙。
口诵罗诗若翻水，他诗历历俱能言。
一见前画叹真迹，愿得生绡奋吾笔。
为作来禽对石榴，一扫横枝生意出。
我诗不工人已陈，有诗岂复能动人。
为君一写史君语，更求知己如罗君。
风琴
渊明有琴本无弦，白傅偏喜听人弹。
不如空中风度曲，随风往来声断续。
非宫非商从君听，不中律吕无亏成。
大如角韵来孤城，细似蚓窍苍蝇声。
华亭夜鹤圆吭清，颤动长引寒蝉鸣。
或疑凤咮叫霄汉，又恐仙佩云中行。
使其似曲无别调，安得自在声泠泠。
蛙喧尚谓胜鼓吹，牛鸣犹以黄钟称。
丝不如竹亦漫语，赖此七窍俱珑玲。
幽人院静新凉生，八风不问来纵横。
短簟六尺午睡足，彷佛神来传广陵。