诸佛面前求早悟,众生界上几曾迷。
本源自性天真佛,日用中间无少亏。
诸佛面前求早悟,众生界上几曾迷。
本源自性天真佛,日用中间无少亏。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品,以简洁的语言表达了深刻的佛教教义。首句"诸佛面前求早悟",强调了修行者在佛祖的指引下追求觉悟的急切心情。"众生界上几曾迷"则指出,在茫茫人海中,人们往往容易迷失自我,暗示了世间纷扰与人心的复杂。
"本源自性天真佛",揭示了每个人内在都蕴含着佛性的真理,即人的本质是纯净无暇的,如同佛一般。"日用中间无少亏"进一步阐述,即使在日常生活中,只要保持这种真我,不被世俗所蒙蔽,佛性就不会有丝毫亏损。
整体来看,这首诗寓教于禅,引导读者认识到内心深处的佛性,并鼓励他们在日常生活中实践和保持这种觉悟。
海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。
蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。
傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。
韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。
惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。
君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。
从此避风如避箭,闭门经月不相见。
剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。
墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。
城南招提老赞公,三日不见心忡忡。
回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。
归来独坐增永慨,三复平生康节戒。
青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。
故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。
从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
《海子桥大风即事一首》【明·童冀】海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。从此避风如避箭,闭门经月不相见。剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。城南招提老赞公,三日不见心忡忡。回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。归来独坐增永慨,三复平生康节戒。青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
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古月天不收,敌君三万秋。
天孙弄明镜,光涌云间流。
忆昔放逐江南州,金陵女儿歌棹讴。
草裹乌纱巾,散著紫绮裘。
酒酣把玉笛,直欲扪参历井、骑斗牛。
醉中呼儿摇双舟,吾欲乘流下石头。
起来茫茫视八极,万里只有元丹丘。
丹丘子,游人间,风尘何为往复还。
玉华山人近招我,九日朝帝苍梧山。