手拈老笔眇词场，馀子如何敢颉颃。
疑是前身真贺白，不然今世又苏黄。
片文落处人争诵，一第欠于天取偿。
造物却教二郎做，立身既好又名扬。
《挽松麓李佥判》全文
- 注释
- 拈：握持，这里指执笔写作。
颉颃：原意为鸟上下翻飞，这里比喻在文学领域竞争。
前身：前世，这里指过去的文学大家。
苏黄：苏轼和黄庭坚，宋代著名诗人。
片文：一篇文章。
一第：科举考试中的等级，这里代指功名。
造物：自然或上帝，这里指命运。
二郎：古人对才华出众者的尊称，如李二郎、杨二郎等。
- 翻译
- 他手持老练的笔，在文学领域独步，其他人都不敢与他抗衡。
或许他是前生贺知章的转世，不然今生就是苏轼或黄庭坚的再现。
他的文章一经发表，人们争相传颂，虽然未及科举功名，但上天会给予补偿。
造物主特意让他成为二郎，不仅品行优良，名声也远扬。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的诗人王义山所作，名为《挽松麓李佥判》。从诗中可以看出作者对李佥的书法作品给予极高的评价。
“手拈老笔眇词场，馀子如何敢颉颃。”这里的“老笔”指的是经验丰富、技艺高超的书法家，而“眇词场”则是说书法家的作品在文坛上占据了一席之地。作者自称为“馀子”，表示自己对书法艺术的尊重和谦逊，同时也表达了对李佥书法的敬畏之情，认为自己的能力不足以与之匹敌。
“疑是前身真贺白，不然今世又苏黄。”这两句诗表明作者怀疑李佥可能是古代书圣王羲之或钟繇的转世，因为他的书法技艺太过高超，简直就像是这些书法大家重新降临人间一样。
“片文落处人争诵，一第欠于天取偿。”这两句诗强调李佥的书法作品一经流传，便被人们争相传颂，其美好与价值甚至超过了自然界的一切，仿佛是对上天借债而得。
“造物却教二郎做，立身既好又名扬。”这里作者以赞美之词，对李佥的书法技艺给予高度评价，认为他不仅在书法艺术上站稳了脚跟，而且还声名远播。"造物"指的是创造万物的自然，而“二郎”则是对李佥的一种尊称。
综上所述，这首诗通过王义山的笔触，展现了李佥书法艺术的非凡与卓越，以及其在当时文坛的地位和影响力。
- 作者介绍
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