谁言桃实,可以疗饥。何为武陵,迷不自知。
- 鉴赏
这首诗以“谁言桃实,可以疗饥。何为武陵,迷不自知。”开篇,巧妙地引用了桃花源记的故事,通过“桃实”与“武陵”这两个意象,营造出一种神秘而迷离的氛围。接下来的诗句似乎在探讨人生的选择与迷失,以及对现实与理想之间关系的思考。
“灵泉翀举自有诗十八章留人间今止存五遂续之(其四)”这一标题,暗示了这是一首续作,可能原诗共有十八章,但流传至今仅存五章,作者在此进行续写。这种创作背景增加了诗歌的历史感和探索性,让人不禁好奇原诗的完整面貌及其背后的故事。
整体而言,这首诗风格深沉,蕴含哲理,通过对自然景象和历史故事的引用,引导读者思考人生、理想与现实之间的复杂关系,以及个人在追求理想过程中的迷失与觉醒。滕斌作为元代诗人,其作品往往带有浓厚的时代特色和人文关怀,这首诗也不例外,展现了诗人对生命意义的深刻洞察和对人性的细腻描绘。
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孟阳索吾锦,景纯夺吾笔。
老我叹才尽,秀句吐不出。
东阳有行卷,展玩已盈帙。
乘雁岂为多,买菜复求益。
嗟君乃佳吏,家世本经术。一从冠惠文,不肯事佔?。
贞廉啮苦檗,和劲调玉瑟。
簿书谢嚣尘,车马动行色。
君如击水茝,我似退风鹢。
出处两忘言,黄花秋淅沥。
题尹存庵行卷
钱塘筑坞高于郿,黄金铸成九鼎移。
木棉羁魂招不得,方士入海从安期。
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劝君且寻遂初赋,人家国事竟如何。
挽张宗师
凤历归明主,龙韬识老臣。
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道教崇簪笏,词林压搢绅。
俭慈为世宝,安乐是天民。
梦卜亲如见,祈禳立有神。
谷城黄石老,衡岳白衣人。
密勿天心契,便蕃帝渥新。
寿尊来玉醴,法乐宴崇真。
重锦颁衣袭,精糜享膳珍。
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化鹤声逾远,飞凫迹已陈。
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十龄传正印,一德镂坚珉。

