昨日云门曲调分,今朝法眼已生孙。
渠将大地藏针孔,汝等诸人甚处蹲。
块石浮空将压汝,一毛在火不曾焚。
孤猿叫月千岩晓,知道当时以眼闻。
昨日云门曲调分,今朝法眼已生孙。
渠将大地藏针孔,汝等诸人甚处蹲。
块石浮空将压汝,一毛在火不曾焚。
孤猿叫月千岩晓,知道当时以眼闻。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《十二月二十六日永明禅师生辰三首(其三)》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了禅宗思想的深邃与玄妙。
首句“昨日云门曲调分”,以云门寺的音乐比喻禅宗传承的微妙变化,暗示着禅宗精神的延续与发展。接着,“今朝法眼已生孙”则进一步强调了禅宗传承的连续性,如同法眼(智慧之眼)在后辈中得以传承。
“渠将大地藏针孔”一句,通过夸张的手法,形象地描绘了禅宗对宇宙万物的洞察力,即使是最微小的事物也能揭示出宇宙的奥秘。“汝等诸人甚处蹲”则以反问的形式,提醒读者要深入思考,探寻真理所在。
“块石浮空将压汝”使用了拟人的手法,块石在空中似乎要压倒众生,象征着外界的诱惑与压力,而“一毛在火不曾焚”则表明真正的智慧与内心的纯净能够抵御一切外在的考验,即使在极端的环境中也不受影响。
最后,“孤猿叫月千岩晓,知道当时以眼闻”以孤猿在清晨月光下的啼叫为喻,表达了禅宗修行者在寂静中领悟真理的状态,仿佛只有通过内心的眼睛才能真正理解宇宙的真谛。
整首诗通过对禅宗哲学的深刻探讨,展现了诗人对禅宗精神的独到见解和深厚感悟,语言精炼,寓意深远,富有哲理。
昔年浮丘人,池舘藏一丘。
天门骑鹿仙,浩气压女牛。
曷来木正落,歌动林塘幽。
至今五月花,憔悴因郎羞。
底处牵白犊,超然对清流。
景风故随车,为我回凉秋。
宦路今如此,亲闱望已深。
是谁门户责,慰我父兄心。
镜里休频看,杯中但浅斟。
前贤官业处,端的要追寻。
拖船鸟惊兽骇奔,追夫雷动云作屯。
前日生辰使者去,贺正又出丹阳门。
欲上未上军人马,似响不响县官喏。
穷冬闸闭水不行,深夜火明山欲赭。
尚书太尉传语来,夫船未足官须内。
敌使三节能几耳,客载万舸何为哉。
甘心事仇谁作俑,耻不自羞犹怂恿。
古来秦祸不须胡,蒙恬斥外斯高宠。