法雨震天雷,祁山一半颓。
鳞鳞碧玉色,寂寂现如来。
缧髻从烟合,圆光满月开。
从兹一顶谒,永劫去尘埃。
法雨震天雷,祁山一半颓。
鳞鳞碧玉色,寂寂现如来。
缧髻从烟合,圆光满月开。
从兹一顶谒,永劫去尘埃。
这首诗描绘了一幅佛教主题的神圣画面,通过对自然景象和宗教意象的精妙结合,展现了诗人对佛祖如来的崇拜之情。
"法雨震天雷,祁山一半颓。" 这两句设定了一种宏大的场景,法雨可能指的是佛法的普降,而“震天雷”则是自然界中最强烈的声音象征,祁山一半颓,则描绘出一种超越凡尘、接近神圣境界的壮观。
"鳞鳞碧玉色,寂寂现如来。" “鳞鳞”形容光彩闪烁,而“碧玉色”则是极致美好之物的颜色,用以形容佛祖如来的祥和神态。“寂寂”一词传达了一种宁静无为的境界,显现出如来超脱尘世的圣洁。
"缧髻从烟合,圆光满月开。" 这两句则是对佛祖头顶光环的描绘,“缧髻”形容头发或装饰物散乱而美好,“从烟合”则可能暗示着某种神秘力量的汇聚。而“圆光满月开”则进一步强化了如来超凡脱俗、圣洁无比的形象。
"从兹一顶谒,永劫去尘埃。" 最后两句中,“从兹”意为自此,“一顶谒”可能指的是对佛祖的顶礼或供奉,而“永劫去尘埃”则表达了诗人希望通过这种崇拜达到超脱世间烦恼、获得永恒净化的心愿。
总体来看,这首诗融合了自然美与宗教崇敬,展现出一种追求精神升华的主题。
丘壑闲情,松菊旧游,未许相关。
笑寻梅蜡屐,云埋一两,藏书茅屋,苔老三间。
蕙帐夜空,碧峰朝瞑,争奈愁他鹤与猿。
无人管,有洞门寂寂,流水潺潺。鸣驺催赴朝班。
尽京国、缁尘上鬓鬟。
任碎叶惊风,一番秋早,落花满地,几度春阑。
蚁穴无凭,山灵有待,回首林间倦羽还。
君知否,算神仙总在,未老身闲。
短杖东皋,浊醪西舍,吾生乐在田园。
良苗秀雨,生意蔼晴川。
长日柴扃不搜,浓阴散、柳外榆前。
山林好,意行无阻,琴在也无弦。
为生消几许,区区五斗,未当三餐。
算折腰非易,解印非难。
落落长松共晚,尘埃事、有梦谁关。
无心处,闲云自出,孤鸟自飞还。
片帆日落孤云细。野岸扁舟同系。
岱色云迷峰影翠。
断垣荒藓,古祠深树,极目烟波际。
沧州沽酒依稀记。曾几日都成往事。
草屋斜扉灯火蔽。
青帘高捲,玉绳低度,难博村醪醉。