要知颜子如愚处,正是羲皇未画前。
- 鉴赏
这首诗通过对比颜回的智慧与远古时期的无知,表达了对智慧与无知之间微妙关系的思考。"要知颜子如愚处",颜回被赞誉为孔子最得意的弟子之一,他的智慧体现在他能够理解并实践孔子的教诲,甚至在面对困难时也能保持内心的平静和智慧。这里的“如愚”并非真的愚笨,而是指颜回在面对复杂问题时,能够以一种平和、不急躁的态度去理解和处理,这种看似“愚”的行为实际上蕴含着深邃的智慧。
"正是羲皇未画前",这里引用了“羲皇”,即伏羲氏,传说中的中国远古时期的人物,被认为是八卦和易经的创始人。这句话暗示在伏羲氏尚未开始记录和创造符号(如八卦)之前的世界状态,意味着在人类文明尚未发展到使用文字和符号进行交流和记录的阶段。这里的“未画前”可以理解为人类知识和智慧的原始状态,即在人类文明初期,人们对于世界的认知还处于一种相对朴素和直观的状态。
整句诗通过这样的对比,探讨了智慧与无知之间的辩证关系:真正的智慧可能并不在于拥有大量的知识或复杂的理论,而是在于如何以一种平和、深刻的方式理解世界,以及如何在简单中发现真理。这种思考方式体现了中国古代哲学中对“道”的追求,即在日常生活中寻找宇宙的真理和自然的法则。
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题赵承旨击鞠图
至元一幅鹅溪绢,四尺不满三尺余。
翰林承旨颇好事,绘取击鞠为斯图。
不知王者是何代,紫棱白面苍虬须。
手提青丝绿玉策,据鞍顾盼神睢于。
左右布列数猛士,衔竿挟杖纷骑驴。
一球委地不得掇,四面击者群争趋。
驴蹄骄蹴势欲动,蹀躞腾遝精神殊。
我闻轩辕习武士,沙虫猿鹤皆前躯。
一击能令力牧怒,蚩尤涿鹿功煌如。
吁嗟王孙际龙战,绘此毋乃含欷歔。
方今海宇尽混一,虎皮盖藏金仆姑。
《云门》既奏泰阶平,纵有筑鞠非兵符。
此图不用示天下,只合简册供清娱,衔竿挟策胡为乎。
