三入黄山今又来,诸峰偏向故人开。
林深夏带高秋气,瀑泻晴喧巨壑雷。
烟雨半沈舂药井,云霞全护炼丹台。
莫言竟日无多路,选步应知为惜苔。
三入黄山今又来,诸峰偏向故人开。
林深夏带高秋气,瀑泻晴喧巨壑雷。
烟雨半沈舂药井,云霞全护炼丹台。
莫言竟日无多路,选步应知为惜苔。
这首清代诗人曹鈖的《再游黄山(其一)》描绘了诗人再次造访黄山的欣喜与感慨。首联“三入黄山今又来,诸峰偏向故人开”表达了诗人对黄山的深厚感情,仿佛山峰特意为他的重游而展开,显示出人与自然的亲切互动。
颔联“林深夏带高秋气,瀑泻晴喧巨壑雷”通过描绘夏日的清凉和瀑布如雷鸣般的声响,展现了黄山独特的景色,既有夏日的生机,又有秋天的宁静,动静结合,意境深远。
颈联“烟雨半沈舂药井,云霞全护炼丹台”借烟雨和云霞烘托出神秘的氛围,暗示了黄山的道教文化背景,药井和炼丹台增添了历史和神话色彩。
尾联“莫言竟日无多路,选步应知为惜苔”提醒读者,尽管山路虽长,但每一步都应珍惜,寓意着欣赏美景的同时也要尊重自然,体现了诗人对环境保护的意识。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了黄山的秀美风光,融入了诗人的情感体验和哲理思考,是一首富有韵味的山水诗。
长淮之南,楚为最剧。守者为谁,以才以德。
守既视事,未逾厥月。吏则胥畏,民则胥悦。
物来必应,事至立决。守之动静,皆有法度。
不苟不简,不暴不怒。处烦以敏,辅严以恕。
庭无滞讼,狱无冤囚。民无愁叹,俗有歌讴。
古之三府,谣言奏事。今岂不然,兼采公议。
付之使节,是以用之。付之远俗,是以重之。
其俗既平,其刑既清。章德表功,来朝两宫。
两宫圣明,柱上记名。
维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。
水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。
孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。
曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。
严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。
是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。
公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。
设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。
公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。
民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。
岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。
贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。
兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。
奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。
选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。
即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。
失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。
德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。
汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。
何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。
一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。
四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。
天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。
神亦祚之,永锡难老。
《送裴守》【宋·徐积】维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。神亦祚之,永锡难老。
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汎汎河中舟,莫系河上柳。
君看道傍叶,行人一挥手。
枝条旦旦空,颜色何可久。
坐恐霜霰繁,诸媚归一朽。
我有千丈松,亭亭不可揉。
生在孤峰上,独与云霞偶。
群形靡且纷,不与较妍丑。
群动日夜驰,而以静为守。
守松者为谁,白发无憾叟。
蓬蒿可蔽身,糟糠可糊口。
言者寓于诗,默者寓于酒。
谁知杯酌閒,便是无何有。
念子于我深,我于子亦厚。
记我守松篇,行行重回首。
至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。
三身不在诸尘外,万象全归一照中。
念绝去来随处乐,法无取舍自然空。
护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。