岁月有环周,穷腊忽受谢。
眷眷山水心,幸此朱墨暇。
招呼得良友,邂逅成夙驾。
深寻故辙迹,喜见新结架。
永怀拾遗公,藏器此待价。
横流诗书泽,下及杨李霸。
炎神抚兴运,制作流大化。
石室万卷藏,纶言九天下。
规模未云远,荒茀良可诧。
自非贤邑宰,谁复此精舍。
会当求敕赐,毕愿老耕稼。
更与尽心期,临流抗风榭。
岁月有环周,穷腊忽受谢。
眷眷山水心,幸此朱墨暇。
招呼得良友,邂逅成夙驾。
深寻故辙迹,喜见新结架。
永怀拾遗公,藏器此待价。
横流诗书泽,下及杨李霸。
炎神抚兴运,制作流大化。
石室万卷藏,纶言九天下。
规模未云远,荒茀良可诧。
自非贤邑宰,谁复此精舍。
会当求敕赐,毕愿老耕稼。
更与尽心期,临流抗风榭。
这首诗是宋代朱熹所作的《游白鹿洞熹得谢字赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者》。朱熹以游历白鹿洞为背景,表达了对时光流转、友情珍贵以及对学问、教育的深刻思考。
首句“岁月有环周,穷腊忽受谢”描绘了时间的循环往复,冬天的寒冷突然带来了一丝离别的感伤。接着,“眷眷山水心,幸此朱墨暇”表达了诗人对自然美景的眷恋和在忙碌中找到片刻宁静的庆幸。
“招呼得良友,邂逅成夙驾”描述了诗人邀请好友相聚,偶然的相遇却如同久别重逢。接下来的“深寻故辙迹,喜见新结架”则体现了诗人对过往足迹的追寻和对新事物的喜悦。
“永怀拾遗公,藏器此待价”提到古代的智者,暗示了诗人对知识和智慧的渴望。接下来的“横流诗书泽,下及杨李霸”赞扬了诗书的力量,影响了众多历史人物。
“炎神抚兴运,制作流大化”赞美了帝王的英明决策,推动社会进步。而“石室万卷藏,纶言九天下”则强调了知识的积累和传播的重要性。
“规模未云远,荒茀良可诧”表达了对教育机构的赞赏,即使条件简陋,也值得尊敬。最后,“自非贤邑宰,谁复此精舍”指出只有贤能的领导者才能维持这样的教育环境。
“会当求敕赐,毕愿老耕稼”表达了诗人希望得到官方的支持,以实现晚年回归田园的梦想。“更与尽心期,临流抗风榭”则是对未来与朋友共度美好时光的期待,即使面对生活的挑战也能保持乐观的态度。
整首诗通过游历的经历,展现了朱熹对友情、知识、教育以及理想生活的深刻思考和向往。
青山甚不远,每因尘事疏。
百念搅胸次,岂知山有无。
君无适俗韵,常似山中居。
出处本无二,梦觉固不殊。
不知此山堂,始性从何途。
未尝走道路,亦不用舟车。
溪流与山色,相对若有馀。
此地甚闲旷,如君心地初。
行云映远树,中有此田庐。
如今遂安处,始验实不虚。
得非神所相,无乃道力扶。
亲朋在左右,不待折简呼。
往来一笑乐,胜有十轮朱。
何须从范子,辛苦泛五湖。
亦不学泪溺,远去斯人徒。
从容万事表,在我不在渠。
欣然理前梦,已胜在华胥。
羡君须作缘坡竹,饱饭我诗声彻屋。
闭门不出动经旬,坐看禅房花柳簇。
却记冰霜动地时,半夜小园风折木。
一尊相对任浊清,三径闲行漫松菊。
长篇短句动盈轴,想像清香有馀馥。
问君何以得此妙,未润只缘山有玉。
我穷犹敢和君诗,不留和气满脐腹。
搜寻险韵少工夫,敢与诸公斗迟速。
云涛际天江北路,郡古人稀春欲暮。
平生想像睡足庵,颇见王杜安身处。
十年兵火庵已坏,草莽连岗穴狐兔。
使君初来席未暖,重就新斋立窗户。
疏疏脩竹带泉石,历历幽光点烟雾。
竹楼月波不寂寞,雪堂东坡复共住。
昔者同遭盗贼扰,今者定蒙神物护。
使君忘言坐搔首,抖擞衣襟脱巾履。
下帘高枕百吏散,一任江头风断渡。
会思王杜与新诗,梦里相逢得奇句。