何事不可为,必欲呼人师。
观其用心处,岂在道义为。
昌黎作师说,哓哓费繁词。
谁知矫枉甚,流弊为今兹。
后堂列女乐,前庑陈牛衣。
位置虽不一,市道均无疑。
桃李本春卉,向暖固所宜。
窃恐白日光,难遍倾阳枝。
今朝罗雀处,咋日横经时。
众散在转瞬,令我长叹咨。
萧萧子云室,寂寂康成居。
茅茨且休剪,抱经聊自怡。
何事不可为,必欲呼人师。
观其用心处,岂在道义为。
昌黎作师说,哓哓费繁词。
谁知矫枉甚,流弊为今兹。
后堂列女乐,前庑陈牛衣。
位置虽不一,市道均无疑。
桃李本春卉,向暖固所宜。
窃恐白日光,难遍倾阳枝。
今朝罗雀处,咋日横经时。
众散在转瞬,令我长叹咨。
萧萧子云室,寂寂康成居。
茅茨且休剪,抱经聊自怡。
这首诗《何事不可为二章(其二)》由清代诗人黄景仁创作,通过对比古今社会现象,表达了对教育与社会风气的深刻反思。
首句“何事不可为,必欲呼人师”,提出疑问,为何有些事情不能去做,却一定要找老师指导?接着“观其用心处,岂在道义为”则指出人们寻求老师的目的并非出于道义,而是另有目的。
接下来引用韩愈的《师说》,批评了当时社会中过分强调形式而忽视实质的现象,“昌黎作师说,哓哓费繁词。谁知矫枉甚,流弊为今兹”。韩愈的文章旨在纠正错误的教育观念,但结果却是弊病更加严重。
“后堂列女乐,前庑陈牛衣。位置虽不一,市道均无疑”通过描绘后堂的女乐和前庑的牛衣,形象地展示了社会上不同阶层的生活状态,暗示了社会的不平等。
“桃李本春卉,向暖固所宜。窃恐白日光,难遍倾阳枝”以桃李比喻人才,向暖象征着适宜的环境,表达了诗人对人才成长环境的担忧,担心阳光难以普照到所有人才。
“今朝罗雀处,咋日横经时。众散在转瞬,令我长叹咨”通过对比今日的落寞与昔日的繁荣,感叹人才的流失和教育的衰败。
最后“萧萧子云室,寂寂康成居。茅茨且休剪,抱经聊自怡”以子云室和康成居比喻学者的住所,表达对学者生活的向往,同时也反映了诗人内心的平静与自我安慰。
整首诗通过对社会现象的描绘和反思,展现了诗人对教育和社会问题的深切关注和忧虑。
恼春心、更无寻觅,猜遍朝朝行止。
觉到处、相逢难避。幻作千般明媚。
晕柳生颦,扶花欲笑,看似愁还喜。
惊骤落、出杏村帘,过客断魂,偏在斜阳流水。
飘几多、楼台粉雾,赚得蝶情全坠。
静选绿阴,悠然古梦,伴著娇莺睡。
日渐长怎遣,随人卧也又起。
听一声、啼鹃烛外,暗想黄昏垂泪。
去尽燕鸿,山河无限,事远将天比。
忆汉宫不见,依稀画图人丽。
凉意当门。看玲珑琢玉,一抹烟痕。
画屏新梦转,映玉阶罗袜,月影黄昏。
微融粉褪,细贴黄匀。更净无暗尘。
就侬还撇低旋顾,心事谁论。到此际、恁解温存。
冰纨掩面,纤素含颦。
香户谁共倚,怕玉簪相对,先为消魂。
蓝桥杳,银烛空陈。
阑干凭独倚,西风冷、罗袂单寒手自扪。
长卿游倦,恰年时、画里都是愁中。
湖上大堤堤上路,天涯见说能通。
流水三生,淩波一霎,娇眄隔香红。
垂杨踠地,那时亭北阑东。
谁念芳字题残,红牙拍遍,换羽更移宫。
目送横塘天样阔,香雾何事惺忪。
一叶颦秋,万花妆晚,肠断到东风。
鸳鸯在否,梦云犹带疏钟。
翠锼片玉,黄唾灵芬,秋信江浦。
等是林亭,倚到凉烟薄暮。
不分伴孤吟,尚留得、凄蛩倦羽。
络玲珑寄向万里,袖熏味却辛苦。
更缥缈、蓬山何处。娥影高寒,国香无主。
老质不眠,起粟肌消谁误。
剪剪紫罗裳,算同瘦、瑶阶宿露。
弄金风,又如墨、幂云筛雨。