垓下未闻歌散楚，泽中已见哭亡秦。
乾坤到底归真主，愁杀鸿门碎斗人。
《襄阳咏史·其五汉高庙》全文
- 鉴赏
这首诗以历史为背景，巧妙地运用对比与象征手法，表达了对历史变迁和英雄命运的深沉思考。
首句“垓下未闻歌散楚”，借用楚汉之争的典故，暗示了楚国并未在垓下之战中溃散，暗含着对历史结局的重新审视。次句“泽中已见哭亡秦”，则将视角转向秦朝，指出秦朝的灭亡并非无声无息，而是伴随着人们的哀悼与反思。这两句通过对比，展现了历史进程中的复杂性和多面性。
“乾坤到底归真主”一句，进一步深化了主题，将历史的最终走向与“真主”相联系，既是对历史终局的一种哲学思考，也隐含着对权力更迭、历史轮回的深刻洞察。最后，“愁杀鸿门碎斗人”则以一种悲凉的笔触，描绘了历史长河中无数英雄人物的悲剧命运，他们虽在争斗中展现出非凡的勇气与智慧，最终却难逃历史的无情安排。
整体而言，这首诗通过对历史事件的回顾与反思，探讨了英雄与命运、权力与历史之间的复杂关系，展现了诗人对历史的深刻理解与独到见解。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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