承佛记堪任，情忘境自沉。
解吹无孔笛，弹得没弦琴。
《金刚随机无尽颂·其四究竟无我分第十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第四部分，名为“究竟无我分第十七”。诗中表达了诗人对佛教修行的理解和体验。"承佛记堪任"，意味着接受佛的教诲并承担起修行的责任，"情忘境自沉"则描绘了在忘却世俗情感后，心灵沉浸在佛理之中的状态。"解吹无孔笛"运用了象征手法，比喻修行者能够超越凡尘，吹奏出没有固定音孔的笛声，象征着超脱无碍的心灵自由。"弹得没弦琴"同样以音乐为喻，表达出在心中弹奏出无需实体弦索的琴音，寓意心境空灵，无欲无求。整体上，这首诗体现了禅宗的寂静观照和空灵境界。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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题谢孝子侍疾图
小人有母病不已，十载之中时卧起。
延求仓扁两三人，蔘苓供奉寻常例。
展拜公图愧何似，如公方足为人子。
衣不解带十八年，十八年如一日耳。
一日之中十二时，十二时中泪不止。
愁容又怕阿娘知，笑语温和慰母慈。
评量药物公知医，护持寒暑亦易为。
最难曲折细微处，有病还如未病时。
阿娘之心最痛儿，见儿劳瘁心伤悲。
夜深人静驱儿睡，公谓阿娘儿不疲。
打叠精神颜色怡，形影何能片刻离。
疾苦渐忘阿娘喜，公言子职当如是。
妙手何来老画师，传神都在丹青里。
丹青传出孝子心，画工声价重黄金。
此图抵得孝经读，披图尤使泪满襟。
呜呼噫嘻悲乎哉，今之孝者吾知矣。
棒檄而喜曰显扬，婢仆趋承奉甘旨。
自谓能养类如斯，惜哉未见公此纸。
安得图形千万张，仰瞻遗范遍闾里。
《题谢孝子侍疾图》【清·章元治】小人有母病不已，十载之中时卧起。延求仓扁两三人，蔘苓供奉寻常例。展拜公图愧何似，如公方足为人子。衣不解带十八年，十八年如一日耳。一日之中十二时，十二时中泪不止。愁容又怕阿娘知，笑语温和慰母慈。评量药物公知医，护持寒暑亦易为。最难曲折细微处，有病还如未病时。阿娘之心最痛儿，见儿劳瘁心伤悲。夜深人静驱儿睡，公谓阿娘儿不疲。打叠精神颜色怡，形影何能片刻离。疾苦渐忘阿娘喜，公言子职当如是。妙手何来老画师，传神都在丹青里。丹青传出孝子心，画工声价重黄金。此图抵得孝经读，披图尤使泪满襟。呜呼噫嘻悲乎哉，今之孝者吾知矣。棒檄而喜曰显扬，婢仆趋承奉甘旨。自谓能养类如斯，惜哉未见公此纸。安得图形千万张，仰瞻遗范遍闾里。
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