宛对瞿昙座,拈来见夙因。
蕴空仍有色,示现岂无神。
品净心方洁,香凝妙绝尘。
涂脂非庆喜,须识鬘华身。
宛对瞿昙座,拈来见夙因。
蕴空仍有色,示现岂无神。
品净心方洁,香凝妙绝尘。
涂脂非庆喜,须识鬘华身。
这首清代冯柷的《次和鄂制府红优昙花》描绘了一种禅意与美学的交融。诗人以优昙花为载体,表达了对佛教智慧的感悟。"宛对瞿昙座"暗示了优昙花在佛前的庄严位置,"拈来见夙因"则揭示了花与佛法之间的缘分。"蕴空仍有色,示现岂无神"赞美了优昙花虽源自虚无,却能展现出生命的色彩与神秘力量。
"品净心方洁,香凝妙绝尘"进一步强调了优昙花的高洁品质,其香气超凡脱俗,净化人心。最后两句"涂脂非庆喜,须识鬘华身"告诫人们,欣赏优昙花之美,不应仅限于表面,更应理解其象征的佛性与内在精神。整首诗寓教于美,富有哲理,体现了诗人对佛教文化的理解和尊重。
郭舍人,东方朔,来前射覆相为乐。
谓此金盂中,有何一蠕虫。不是蜥蜴,亦非守宫。
中者赐帛,不中城旦舂。
舍人东方,相顾?咍,此胡为来哉。
谓之为龙,不能变化兴云雷。
谓之为蛇,又不能委蛇蒲伏与世谐。
此何物也,陛下幸发视,必是一蜗牛。
身似有所负,外又无所求。不肯濡足,惟愿藏头。
循墙而走,面壁而修。钟鼓不能享,鼎镬不能谋。
左角大胜,右角大败,未尝知喜,未尝知忧。
蘧庐为天地,混沌为春秋。其觉如寐,其生若休。
此有巢氏之裔,无肠子之俦。
与圣人拊掌笑,是物安足收。
放之污渎中,使从蛭螾游。
端居逢节序,中情鲜所欢。
常华既云瘁,谷风良不完。
佳夕谢宾徒,且复陈盘餐。
丱弁既列侍,孩抱亦团圞。
尊酒日云晏,华镫烂以繁。
九枝兰桂烬,四照玻瓈丹。
笑语不知疲,迢迢清夜阑。
永怀家门念,俛仰固多端。
依栖幸不远,蕃硕已可观。
慎旃各努力,保作诚为难。
间气钟材杰,蒲东迹未尘。
千秋闻将帅,一旅见君臣。
丧乱情偏洽,间关力愈陈。
飞扬辞操日,突兀剌良晨。
大义伸三国,雄风敌万人。
单刀回鲁肃,巨舫困曹仁。
顾盼吴侬匿,追奔魏卒沦。
七军全解甲,九域渐同轮。
雀鼠张牙角,蛟龙挫羽鳞。
章丘虞暴猾,临沮厄嚣嚚。
缚禁差踰月,诛蒙仅隔旬。
精灵蟠上国,肸蚃彻高旻。
白发心摧寇,苍髯貌绝伦。
名犹悬宇宙,魄已化星辰。
妇孺瞻依切,生儒叹息频。
珠旗来恍惚,铁胄下逡巡。
紫雾排仙阙,丹霄扈帝宸。
玉泉遗像在,今古颂明神。