君道天广大,王言出如纶。
雨露及草木,万物皆阳春。
九重坐南面,四海奉一人。
禹稷犹已溺,唐虞视同仁。
华盖当中天,列星环北辰。
君道天广大,王言出如纶。
雨露及草木,万物皆阳春。
九重坐南面,四海奉一人。
禹稷犹已溺,唐虞视同仁。
华盖当中天,列星环北辰。
这首诗以“君道”为主题,描绘了君主治理国家的宏大景象。开篇即以“天广大,王言出如纶”点明君主的权威如同天一样广阔,其言语如同纶线一般具有权威性和约束力。接着,“雨露及草木,万物皆阳春”一句,运用自然界的比喻,形象地表达了君主恩泽遍及四方,如同春雨滋润万物,使一切都生机勃勃。
“九重坐南面,四海奉一人”则进一步强调了君主作为国家最高统治者的地位,九重宫阙中,君主独坐南面,象征着至高无上的权力和威严,而四海之内,所有的臣民都尊奉他为唯一的领袖。这种描述体现了古代中国对君主制度的推崇和敬畏。
“禹稷犹已溺,唐虞视同仁”通过引用古代贤君禹和稷的典故,以及唐尧、虞舜的仁政思想,表达了对理想君主的期待和赞美。禹稷虽曾面临洪水泛滥的困境,但依然能拯救百姓;唐虞时代,君主对待臣民如同兄弟,体现了公平与仁爱。
最后,“华盖当中天,列星环北辰”以天象为喻,华盖象征君主,北辰代表北极星,是天空中的中心,周围的星星环绕着它旋转。这一句不仅描绘了君主在国家中的核心地位,也隐含了对君主应如北极星般指引方向、稳定秩序的期望。
整体而言,这首诗通过对君主权力、职责、理想状态的描绘,展现了对君主制度的颂扬和对理想君主的向往,体现了古代中国社会对于君主权威和道德责任的高度认同。
有女嫁贫夫,恩爱岂得长。
子非倚市门,哀哀官舍傍。
昨日子入室,今宵泪满床。
生计未及问,握别何忙忙。
枯荄无煖律,覆盆无朝阳。
只身无弟兄,高堂无翁嫜。
嗟我十年前,岂不厚盖藏。
一门九流移,剜肉代输将。
今子幸少艾,未言先断肠。
子身值几何,且易白与黄。
持以偿县官,子请随人行。
保我肌肤完,喜子娥眉扬。
吁嗟此生别,请留半幅裳。
裹我胯下瘢,见裳如见妆。
一鸟已远飞,一鸟犹回翔。
嗟嗟结发恩,永作参商望。
严飙厉商气,纤枯肃寒坻。
衔羽鸣周周,玄云郁嵯峨。
俯彼洪河流,四运忽若兹。
朝辞京辇尘,夕宿沧洲湄。
崩波发轻棹,遥遥将何之。
结交满四海,谁为久要期。
踯躅寡所欢,长讴伐木诗。
仰视高冥鸿,哀鸣求其侪。
亹亹走圹兽,噭噭失群悲。
所宗慎厥因,古人有明规。
褰裳遵枉渚,采采江上蓠。
感物惜芬芳,将以贻所思。
投分托金石,副此长渴饥。