扶桑出日头,黄河辊底流。
六六三十六,陕府出铁牛。
扶桑出日头,黄河辊底流。
六六三十六,陕府出铁牛。
这首诗以奇特的想象和夸张的手法,描绘了自然景观与历史场景的融合,充满了浓厚的浪漫主义色彩。
“扶桑出日头”,开篇即以“扶桑”这一神话中的东方神木,象征着太阳升起的地方,巧妙地将自然景象与神话传说结合,营造出一种神秘而壮丽的氛围。“黄河辊底流”,紧接着描绘黄河奔腾不息的壮观景象,用“辊底流”这一形象生动的比喻,展现了黄河水势之大,流动之快,给人以强烈的视觉冲击。
“六六三十六,陕府出铁牛”,这两句则将自然景观与历史事件巧妙连接。通过数字“六六三十六”的运用,不仅体现了古代数学的智慧,也暗示了某种神秘或神圣的数字意义。这里的“陕府出铁牛”,可能指的是历史上陕府(今陕西)地区出土的铁牛,这些铁牛在古代常被用于祭祀或镇压水患,象征着力量与保护。这一句既是对历史的回顾,也是对自然与人类关系的思考。
整体而言,这首诗通过丰富的想象力和独特的表达方式,展现了自然之美与历史之重,传达了一种超越现实的哲学思考,体现了诗人对宇宙、自然和历史深刻的理解与感悟。
绿杨烟袅春昼长,沉香亭北万花香。
君王制得清平曲,教与花前吹凤凰。
玉靥生霞春梦起,閒愁不上蛾眉里。
欲使娇声发绛唇,为调新谱传纤指。
绝世曾闻玉树歌,调成新曲更情多。
人间吹作无穷怨,白日深宫奈乐何。
曲中更奏霓裳舞,谁信渔阳有鼙鼓。
骊山宫树起秋风,肠断香消马嵬土。