溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。
钓鱼船上风烟暝，古木林中砧杵乾。
至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。
《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》全文
- 拼音版原文全文
溪 寺 水 阁 闲 眺 因 寄 宋 使 君 唐 /贯 休 溪 木 萧 条 一 凭 阑 ，玉 霜 飞 后 浪 花 寒 。钓 鱼 船 上 风 烟 暝 ，古 木 林 中 砧 杵 干 。至 竟 道 心 方 始 是 ，空 耽 山 色 亦 无 端 。谁 如 太 守 分 忧 外 ，时 把 西 经 尽 日 看 。
- 注释
- 溪木：稀疏的树木。
萧条：稀疏、冷清。
凭阑：倚靠栏杆。
玉霜：秋霜。
浪花寒：浪花因霜而显得寒冷。
钓鱼船：小舟。
风烟暝：暮霭沉沉，形容天色昏暗。
砧杵：捣衣石和棒槌，用来捣衣服。
至竟：毕竟。
道心：内心的平静。
空耽：只是沉迷。
太守：古代地方长官。
分忧：分担忧虑。
西经：西方的地图或书籍。
- 翻译
- 独自倚栏欣赏溪边稀疏的树木，秋霜过后，浪花显得格外寒冷。
在钓鱼的小舟上，暮霭沉沉，古树林中传来阵阵捣衣声。
毕竟，内心的平静才是最重要的，只是沉迷于山水美景也是没有尽头的。
谁能像太守一样，在忧虑之外还能享受闲暇，整天观赏西经（可能指地图或书籍）。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山村风光图。开篇"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒"两句，以细腻的笔触勾勒出水边景致：轻柔的树枝搭在栏杆上，微小的霜花在清澈的流水之后飘散，营造出一种静谧而又清冷的情境。
接着"钓鱼船上风烟暝，古木林中砧杵乾"两句，则转向了人类活动与自然景观的交融：渔人在摇曳的风烟中垂钓，而远处的古树间传来了打磨农具的声音。这里不仅展示了诗人对田园生活的向往，也反映出一种超脱世俗纷扰的心境。
"至竟道心方始是，空耽山色亦无端"表达了诗人内心的平和与宁静。在自然中寻找精神的归宿，这种情感在唐代文学中颇为常见，是对都市喧嚣的一种逃避。
最后两句"谁如太守分忧外，时把西经尽日看"则是诗人表达了自己对于太守（地方官员）的仰慕之情。太守不仅分担百姓的忧愁，还在闲暇时刻研读佛教经典，这种超然物外、修身养性的态度，正是诗人所追求的境界。
整首诗通过对山水田园生活的描绘，以及对高洁官员品格的赞美，展现了诗人对于清净自守和精神寄托的深切向往。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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