药力资苍鬓,应非旧日身。
一为嵩岳客,几葬洛阳人。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。
关西来往路,谁得水银银。
药力资苍鬓,应非旧日身。
一为嵩岳客,几葬洛阳人。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。
关西来往路,谁得水银银。
这首诗描绘了一位道士的生活情景和精神状态,通过对自然环境的细腻描写,表达了诗人对道士超脱世俗、追求长生不老之境界的赞赏。
"药力资苍鬓,应非旧日身。" 这两句暗示道士通过服食仙丹或草木之精,获得了新的生命力量,不再是往日的凡躯。这里的“苍鬓”指的是头发,象征着生命力的恢复和延续。
"一为嵩岳客,几葬洛阳人。" 道士在嵩山(即嵩岳)漫游,如同旅居者一般,而他的心灵却超越了生死之境,似乎经历过多次轮回,体现出道教追求长生不老的思想。
接下来的两句 "石缝瓢探水,云根斧斫薪。" 描述的是道士在山中取水煮药材和砍柴火备茶的生活情景。这里通过“石缝”、“云根”等字眼,营造出一种仙境般的氛围。
最后两句 "关西来往路,谁得水银银。" 则描绘了道士居住的地方交通不便,但他却视金银如粪土,不为世俗所动,保持着超然物外的心态。“水银”在这里象征着纯净无暇的精神世界。
整首诗通过对自然景观和道士生活的细腻描写,展现了诗人对道教修炼、追求长生不老以及脱离尘世的赞赏与向往。
古人立志高,为义不为己。
今人所见卑,独为贫贱耻。
不义富贵生,宁以饿而死。
遗体非不重,所惧悖于理。
我禀清淑气,生而秀为士。
读书三十年,颇知六经旨。
质之以人道,所言皆如此。
奚乃滞风尘,尔汝弄欢喜。
浙山高苍苍,浙水清瀰瀰。
三叹动遐思,清风响两耳。
暂焉深隐去,长镵访园绮。
敬俟时之清,终其天伦尔。
苍松百尺拔地起,下有灵萱青薿薿。
阅尽星霜不记年,人间上寿亦若此。
五福寿富首箕畴,河清易俟愿难酬。
况复鸿案齐眉举,皤皤堂上双扶鸠。
君家得天信独厚,七十古稀矧多又。
莱綵翩翩祝哽多,喜见宁馨纡墨绶。
墨绶古称令长职,长君两长县政席。
服官桑梓昼锦归,驷马高车门庭赫。
回思潮汕光复时,拔戟别立童军旗。
十载前尘春婆梦,燕云走遍心自知。
阿翁世代重商业,鹾务兼营起家捷。
厚储物力助远游,文子文孙资博涉。
极辉婺焕晓煌煌,五男雁序看称觞。
四十二孙同戏綵,人生幸福非寻常。
云笺片片来陆续,闻说咳唾多珠玉。
老我愧无黄绢辞,勉起临风一遥祝。
《题李县长寿康尊甫济川封翁夫妇双寿》【清·郑国藩】苍松百尺拔地起,下有灵萱青薿薿。阅尽星霜不记年,人间上寿亦若此。五福寿富首箕畴,河清易俟愿难酬。况复鸿案齐眉举,皤皤堂上双扶鸠。君家得天信独厚,七十古稀矧多又。莱綵翩翩祝哽多,喜见宁馨纡墨绶。墨绶古称令长职,长君两长县政席。服官桑梓昼锦归,驷马高车门庭赫。回思潮汕光复时,拔戟别立童军旗。十载前尘春婆梦,燕云走遍心自知。阿翁世代重商业,鹾务兼营起家捷。厚储物力助远游,文子文孙资博涉。极辉婺焕晓煌煌,五男雁序看称觞。四十二孙同戏綵,人生幸福非寻常。云笺片片来陆续,闻说咳唾多珠玉。老我愧无黄绢辞,勉起临风一遥祝。
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