茧足寻庄到海门,天衣往事与谁论。
长空雁影沉寒水,瘦立西风几断魂。
茧足寻庄到海门,天衣往事与谁论。
长空雁影沉寒水,瘦立西风几断魂。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,名为《偈颂一百零二首》中的第三十首。诗人以茧足寻庄比喻自己艰辛的求道之路,到达了海边的海门,暗示着旅途的终点或心灵的豁然开朗。"天衣往事"可能指的是过去的修行经历或佛法的奥秘,诗人询问“与谁论”,表达了对知音或共鸣者的渴望。
接下来的两句,“长空雁影沉寒水,瘦立西风几断魂”,描绘了一幅凄清的画面:大雁的身影在寒冷的水面下消失,诗人孤独地站在西风中,内心充满哀愁和迷茫。这里的“瘦立”形象地刻画出诗人的坚韧与落寞,而“几断魂”则表达了他对过去的回忆和对未来的深深忧虑。
整体来看,这首诗寓言性强,通过自然景象抒发了诗人内心的孤寂与寻求解脱的心境,体现了禅宗诗常见的空灵与深沉。
鸳鸯双飞合双死,独宿寒塘露如洗。
藕条已断丝牵连,湘竹斑斑泪痕紫。
萧家征妇泣霜风,门外落花春已空。
惟有堂前双古树,左边松柏右梧桐。
忆昔瓜年初纳采,罗袂同心结双带。
玉箫声断彩云飞,华表鹤去明月在。
残机馀胆泽犹存,堂下孤儿膝下孙。
丹穴凤雏文采就,九苞直上冲天门。
君不见青城之山倚云外,石妇千年容不改。
又不见锦江之水彻底清,浣花溪畔玉壶冰。
青城锦江天下杰,节妇清高可同列。
青城山崩锦江竭,节妇之名无可灭。