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《送无可上人游边》全文
发布时间:2025-12-04 10:32:08 唐 / 姚合   形式: 五言律诗  押[支]韵

一钵与三衣,经行远近随。

出家还养母,持律复能诗。

春雪离京厚,晨钟近塞迟。

亦知莲府客,夜坐喜同师。

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拼音版原文全文
sòngshàngrényóubiān
táng / yáo

sānjīngxíngyuǎnjìnsuí
chūjiāháiyǎngchínéngshī

chūnxuějīnghòuchénzhōngjìnsāichí
zhīliánzuòtóngshī

翻译
一钵和三衣,行走无论远近。
出家修行却要赡养母亲,遵守戒律还能吟诗作赋。
春天的雪离开京城格外深厚,清晨的钟声在边塞听起来也显得缓慢。
我深知莲府中的客人,夜晚静坐时也欢喜有师友相伴。
注释
一:指僧人的日常用品,一钵用来盛饭,三衣是僧人的基本法衣。
随:跟随,表示不论距离远近都带着。
出家:离开世俗生活,成为僧人。
养母:照顾、赡养母亲,体现了僧人的孝心。
持律:遵守戒律。
能诗:有文学才华,会写诗。
春雪:春天的雪,可能象征纯洁或旅行的艰难。
离京厚:离开京城时雪下得很大。
晨钟:寺庙早晨的钟声。
迟:显得慢,可能暗示诗人的心情。
莲府客:比喻修行者,因莲花象征清净。
夜坐:夜晚静坐冥想。
喜同师:欢喜与同为僧侣的师友共度时光。
鉴赏

这首诗是唐代诗人姚合的作品,名为《送无可上人游边》。从内容来看,这是一首送别诗,表达了对友人的怀念和对其出家修行的一种理解。

“一钵与三衣,经行远近随。” 这两句描绘了佛教僧侣的生活状态,一钵象征着乞食维生的清贫,一衣则代表着四季更换的简单。诗人通过这些日常用品,暗示了出家人的简朴与自由。

“出家还养母,持律复能诗。” 这两句表明,即使是出家的僧侣,也不忘孝道,还要照顾母亲,同时保持内心的平和,能够继续创作诗歌。这反映了古代文人对佛教修行与世俗情感之间关系的一种理解。

“春雪离京厚,晨钟近塞迟。” 这两句描绘了一幅边塞春景图。春天的大雪让远离京城的路程变得艰难,而早晨寺庙里的钟声在边塞这个特定的环境中显得尤为悠长。

“亦知莲府客,夜坐喜同师。” 这两句则表达了诗人对友人的理解和赞赏。莲府客可能是指佛教僧侣的别称,夜里与师傅共同坐禅,体现了一种精神上的相通和愉悦。

整首诗通过对自然环境、宗教生活和个人情感的描写,展现了诗人丰富的情感世界和深厚的人文关怀。

作者介绍
姚合

姚合
朝代:唐   号:称“姚   籍贯:陕州硖石

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。 
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