天都九经纬，人物如纺绩。
岂无仙圣游，但未见哀识。
蹇师蜀方士，鬼物充服役。
朅来长安城，摩挲金铜狄。
大蛇死已论，葛陂囚且释。
是事何足云，聊尔恤艰厄。
方从马明生，西去鍊金液。
丹成得度世，造化为莫逆。
予亦江海人，名宦偶牵迫。
投劾去未能，见师三叹息。
《赠蹇法师翊之》全文
- 拼音版原文全文
赠 蹇 法 师 翊 之 宋 /秦 观 天 都 九 经 纬 ，人 物 如 纺 绩 。岂 无 僊 圣 游 ，但 未 见 哀 识 。蹇 师 蜀 方 士 ，鬼 物 充 服 役 。朅 来 长 安 城 ，摩 挲 金 铜 狄 。大 蛇 死 已 论 ，葛 陂 囚 且 释 。是 事 何 足 云 ，聊 尔 恤 艰 厄 。方 从 马 明 生 ，西 去 链 金 液 。丹 成 得 度 世 ，造 化 为 莫 逆 。予 亦 江 海 人 ，名 宦 偶 牵 迫 。投 劾 去 未 能 ，见 师 三 叹 息 。
- 注释
- 经纬：这里指天都山的山势走向。
仙圣游：指神仙圣贤的出没。
哀识：指对仙圣的察觉或认识。
蹇师：蜀地的方士名字。
金铜狄：可能是铜制的神像。
葛陂：地名，可能与囚禁有关。
聊尔：姑且如此，略表同情。
鍊金液：炼制长生不老药。
造化：自然，命运。
江海人：比喻自由自在的人。
投劾：递交辞呈，请求辞职。
- 翻译
- 天都山有九条经纬线，人们生活如同纺织
难道没有仙人圣贤游历，只是我们未曾察觉他们的踪迹
蹇师是蜀地的方士，他的身边充斥着鬼怪供他役使
他来到长安城，抚摸着金铜制成的神像
关于大蛇的死已经有过讨论，葛陂的囚禁也即将释放
这些事情算得了什么，姑且怜悯那些困苦的人
我正跟随马明生学习炼金术，向西方而去
炼成仙丹就能超脱世间，造化与我心意相通
我本是江海之人，官场生涯偶然束缚了我
虽然想辞职离去，见到老师还是忍不住叹息三次
- 鉴赏
这首诗是宋代文人秦观所作的《赠蹇法师翊之》。诗人以天都山的壮丽景象开篇，比喻世间众生如同织布般忙碌，暗示人间虽有仙圣存在，但他们并未显现出明显的悲悯或哀怜。接着提到一位名叫蹇师的蜀地方士，他身边充斥着鬼怪为其效力，这可能象征着法师与众不同的修行环境。
诗人描述蹇师来到繁华的长安城，触摸着金铜雕像，暗示其对世俗权力和物质的短暂关注。随后，诗人提及大蛇和葛陂的典故，表明蹇师已经从过去的困境中解脱出来，认识到这些事情不值一提，而应专注于苦难者的救助。
诗人表达了自己虽然身为江海之人，却因仕途所累未能完全追随法师追求仙道，只能在心中充满遗憾和叹息。整首诗通过描绘蹇法师的形象和经历，表达了对超脱尘世、追求长生之道的向往，同时也流露出对自身无法摆脱世俗羁绊的感慨。
- 作者介绍
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秦观
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。朝代：宋 籍贯：北宋高邮（今江苏） 生辰：1049-1100
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