风泉清午梦，高揖颍川人。
冷冷从人耳，欲洗本无尘。
《闲居七咏孙建侯赋·其三枕流》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人闲居生活中的一个宁静瞬间，通过细腻的笔触展现了自然与心灵的和谐交融。
“风泉清午梦”，开篇即以“清”字点出环境的静谧与心境的平和。午后的微风轻拂，泉水潺潺，仿佛是大自然最温柔的低语，唤醒了诗人沉睡于内心深处的宁静梦境。这不仅是一幅视觉与听觉交织的画面，更是一种心灵的触动，暗示着诗人内心的纯净与超脱。
“高揖颍川人”，这里的“颍川人”可能是指古代贤士或理想中的隐逸之士，诗人以“高揖”表达对他们的敬仰与向往。这一动作既是对过去贤哲的致敬，也是对自己内心追求的一种象征性表达，展现出一种超越世俗、向往高尚人格的精神追求。
“冷冷从人耳，欲洗本无尘。”这两句进一步深化了主题。声音“冷冷”不仅是对风声、泉声的描述，也暗喻了心灵的洗涤过程。在这样的环境中，外界的声音仿佛具有净化心灵的力量，能够洗净心中的尘埃，无论是外在的烦恼还是内在的杂念。这里不仅强调了自然环境的疗愈作用，更体现了诗人通过与自然的亲密接触，达到心灵净化与自我提升的过程。
整体而言，这首诗通过对午后静谧景象的描绘，以及诗人内心情感的细腻抒发，营造了一种超然物外、心灵纯净的意境。它不仅展现了自然之美，更蕴含了深邃的人生哲理，引导读者在繁忙的生活中寻找到一片心灵的净土。
- 作者介绍
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邓云霄
明广东东莞人，字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县，官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。朝代：明
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《天台山障歌为上舍欧载卿赋》【明·黎民表】仙闾五岳玄风迥，福地三山真气孤。烟云杂沓见青嶂，知是何处夐绝之清都。披图验往牒，无乃天台山东南屹，地轴洒落重溟间。张生东吴号痴绝，十年踪迹穷追攀。胸中尽吞云梦泽，笔下横扫淩荆关。经营沧海赤岸万里之玄涛，意匠缥缈真宰号。忽从波中涌宝地，稍向浦溆分渔舠。又写风烟之九曲，古树联绵走平陆。高人夜雪回扁舟，初日莺啼上修竹。青蹊此去入云林，扣舷时闻樵采音。碧桃花落纷如雾，家住秦人深复深。探奇历险恣窈窕，却在云中蹑层峤。石梁倒驾垂苍虬，霞标直上干朱鸟。回流飞瀑何泠泠，远视但见银为城。巉壁莓苔经日月，崇祠桐柏剥丹青。金支翠旗飒羽卫，斑麟白虎纷相迎。飘飘云气似可即，我欲散发呼仙童。起来行叹复坐思，不觉恻恻令心悲。狂游汗漫竟何有，黄尘污衣眼迷津。秋霜夜夜凋玄草，春雨年年长白芝。山泽之儒知在无，我今结束胡为乎。盘囊丝络苍精剑，玉京渺渺从双凫。谢康乐，孙兴公，精灵往来空山中。文采风流今已矣，汲泉采药行当逢。夜登天坛见海日，朝驱列缺从罡风。阳乌顾兔反在下，笑驾楼船弱水东。
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