社筵重举五朝仪，衎衎千官式晏迟。
列鼎几承明主赐，回波不数近臣词。
麦秋好及樱桃信，肉食能忘藜藿私。
为问大酺颁汉诏，何如含哺颂尧时。
《敕赐午门百麦饼宴恭纪·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明代皇帝赐宴午门的情景，通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了宴会的盛大与和谐。首句“社筵重举五朝仪”，以“社”字点明了祭祀活动的背景，暗示了宴会的庄重与历史传承。“衎衎千官式晏迟”，描绘了官员们在宴会上的愉快与从容，体现了君臣之间的和谐关系。接下来，“列鼎几承明主赐”，通过“列鼎”这一古代贵族宴饮的象征，强调了皇帝的慷慨与恩赐。
“回波不数近臣词”，运用了“回波”的典故，表达了对皇帝恩赐的感激之情，同时也暗含了对近臣言辞的比较，突出了皇帝恩赐的高雅与深意。接着，“麦秋好及樱桃信，肉食能忘藜藿私”，通过季节的变化和食物的描述，进一步渲染了宴会的氛围，同时表达了对自然之美的欣赏以及对简单生活的向往，体现了诗人对物质与精神双重满足的追求。
最后，“为问大酺颁汉诏，何如含哺颂尧时”，以历史典故“大酺”和“含哺颂尧”作为结语，将宴会的盛况与古代盛世相比较，表达了对当前盛世的赞美与对理想社会的向往。整首诗不仅描绘了宴会的场景，更蕴含了对权力、自然、历史和理想的深刻思考，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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