暂别青蓝寺,今来发欲斑。
独眠孤烛下,风雨在前山。
坏宅终须去,空门不易还。
支公有方便,一愿启玄关。
暂别青蓝寺,今来发欲斑。
独眠孤烛下,风雨在前山。
坏宅终须去,空门不易还。
支公有方便,一愿启玄关。
这首诗是唐代诗人李端所作,名为《宿云际寺赠深上人》。诗中表达了诗人对友人的思念和不舍,以及对未来某些事情的担忧。
“暂别青蓝寺,今来发欲斑。” 这两句通过对环境的描绘,传达出一种即将离别的情景,"青蓝寺"给人以宁静古朴之感,而"今来发欲斑"则透露出诗人内心的不安与焦虑。
“独眠孤烛下,风雨在前山。” 这两句则描绘了一种孤独和凄凉的情境。"独眠孤烛下"表明诗人将要独自度过一个夜晚,而"风雨在前山"则增加了这种孤独感的沉重。
“坏宅终须去,空门不易还。” 这两句通过对未来居所变化的描写,传达出一种无常和悲哀。"坏宅终须去"意味着诗人必须离开当前的地方,而"空门不易还"则表明一旦离开,就很难再返回。
“支公有方便,一愿启玄关。” 最后两句中,"支公"可能是对某位朋友或僧侣的尊称,"有方便"意味着这位朋友可能拥有解决问题的方法,而"一愿启玄关"则表达了诗人希望这位朋友能够开启心灵深处的智慧之门。
整首诗通过对自然环境和内心情感的描绘,展现了诗人复杂的情感世界。
苾刍托钵愁臂酸,重毡褥覆恣昼眠。
古人叹惜至今日,功德林枯上虚烟。
手软不摇普化铎,舌结谁开大沩田。
我作驱乌见一人,月门畚笨能苦辛。
拗折硬弓追石巩,锄开春草类玄真。
峰前两眼看云水,清溪一喝扬沙尘。
绿竹参天摇凤尾,新松遍岭长龙鳞。
一肩两手汗如雨,金牛有饭应斋汝。
又能步步拜街尘,狮吼象踏无违拒。
遂令丈六金色身,螺丝宝髻神踽踽。
自从震旦降旃檀,此相真堪福寰宇。
相成易汝为瑞生,一言道合宾中主。
风高月白六七年,栽花礼佛藕池边。
篆烟夜照琉璃直,閒梦朝看木枕圆。
前年我分海幢席,一椽老汝诸狂息。
不去庐山不北归,芳兰万本当门植。
此地方标吉祥草,朱甍碧瓦凭愿力。
香珠十串绕长廊,声声微令乾心识。
五十以前一瞬间,五十以后亦等閒。
频伽瓶纳太虚空,了无出入与往还。
莲华十劫不肯开,清香扑鼻隐金台。
还将阎浮五十载,销尽习气无尘埃。
此后谁能为汝寿,白毫悦体光如梅。
《寿瑞生禅者》【明·释今无】苾刍托钵愁臂酸,重毡褥覆恣昼眠。古人叹惜至今日,功德林枯上虚烟。手软不摇普化铎,舌结谁开大沩田。我作驱乌见一人,月门畚笨能苦辛。拗折硬弓追石巩,锄开春草类玄真。峰前两眼看云水,清溪一喝扬沙尘。绿竹参天摇凤尾,新松遍岭长龙鳞。一肩两手汗如雨,金牛有饭应斋汝。又能步步拜街尘,狮吼象踏无违拒。遂令丈六金色身,螺丝宝髻神踽踽。自从震旦降旃檀,此相真堪福寰宇。相成易汝为瑞生,一言道合宾中主。风高月白六七年,栽花礼佛藕池边。篆烟夜照琉璃直,閒梦朝看木枕圆。前年我分海幢席,一椽老汝诸狂息。不去庐山不北归,芳兰万本当门植。此地方标吉祥草,朱甍碧瓦凭愿力。香珠十串绕长廊,声声微令乾心识。五十以前一瞬间,五十以后亦等閒。频伽瓶纳太虚空,了无出入与往还。莲华十劫不肯开,清香扑鼻隐金台。还将阎浮五十载,销尽习气无尘埃。此后谁能为汝寿,白毫悦体光如梅。
https://www.ahchsz.com/shici/wWhyV3buam.html