翠壁下无路，何年雷雨穿。
光摇岩上寺，深到影中天。
我欲然犀看，龙应抱宝眠。
谁能孤石上，危坐试僧禅。
《自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作.仙游潭五首·潭·其五》全文
- 注释
- 翠壁：青翠的峭壁，形容山壁颜色鲜艳，陡峭如壁。
雷雨：自然现象，指强烈的雷电天气。
光摇：光线晃动，描绘阳光照射下的动态景象。
岩上寺：岩石上的寺庙，可能指的是山中的寺庙建筑。
危坐：端正地坐着，形容姿势庄重。
僧禅：僧人的禅定，佛教修行的一种方式，静坐冥想以求内心平静。
- 翻译
- 翠绿的峭壁之下没有路径，不知哪年雷电穿透了山石。
阳光在岩石上的寺庙间摇曳，它的影子深入到了天空之中。
我想要点燃犀角来观察，是否龙藏有珍宝正在沉睡。
谁能独自坐在那孤独的石头上，尝试一下僧人的静思禅定呢？
- 鉴赏
这是一首深邃而富有哲理的山水诗，通过对自然景观的描绘，表达了诗人内心的宁静与超脱。翠壁如同一道天然的屏障，无路可循，似乎在等待着某个年份的雷雨将其穿透，这里暗示了一种突破和变化的预兆。而那光摇曳绕于岩上寺院之中，深邃到达了影与天空相交融合的地方，使人仿佛能触及到超凡脱俗的境界。
诗人表达了自己想要乘坐犀牛（传说中能够飞行的神兽）去观赏那无法企及的仙境，龙在宝座之上沉睡，显现出一种至高无上的宁静与权威。最后一句“谁能孤石上，危坐试僧禅”则表达了诗人对于那种能够独自坐在孤零零的巨石上，通过禅坐来体验和理解宇宙真理的向往。
这首诗不仅描绘了一幅生动的山水画卷，更通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人深邃的内心世界和超脱尘世的精神追求。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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《壮歌行》【明·祁顺】拔剑拂衣舞，虹光淩斗牛。天高沧海阔，四望心悠悠。昨朝丹凤云中出，口衔天书光五色。圣朝宵旰急求贤，特起前年金榜客。天书之来自何时，春风三月离京畿。路途迢遥距南北，秋后才经粤海湄。我本粤海人，早年事书史。十三习得举业成，十七驱驰预偕计。朅来携策入枫宸，三千礼乐曾敷陈。鹓行袖拂炉香细，雁塔名题御墨新。琼林宴罢看花去，路入瀛洲知几许。骏马雕鞍耀日明，绿袍乌帽迎风举。五云深处降纶音，远赐归宁恩更深。喜将菽水供慈寿，不许尘埃点素襟。风流耻在他人后，经籍微言更推究。万里遥持捧日心，两年闲却擎天手。登庸有路无夷犹，家乡虽好难迟留。蛟龙岂是池中物，雕鹗须横天上秋。古来豪杰人，多向科名著。前称韩子与宣公，后数王欧及苏吕。国朝图治重贤才，开科胜筑黄金台。庙堂多少英雄者，往往俱从科第来。我生幸逢尧舜理，黼黻皇猷本能事。握瑜怀瑾岂其宜，附翼攀鳞乃初志。只今便作京华行，足下衮衮青云生。临风磊落醉春酒，手把琅玕无限情。此行拜官知有日，身沐恩荣履华秩。跻世雍熙在有为，致君尧舜非无术。百年踪迹寄金门，誓心不负君王恩。虞周卿相堪期待，唐宋诸人奚足论。
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