尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。
游戏宝明空海，超越菩提觉场。
善财入楼阁之门，重重无尽。
居士供蒲塞之馔，种种庄严。
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。
一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍。
理事平等，真俗混融。凡圣同源，因果不二。
直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒，掩耳偷铃。势至观音，抱赃叫屈。
《偈十六首·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的智慧和幽默，描绘了佛法的深邃与广大。"尘融法界，念尽毗卢"，点出了佛法的无边与包容，一切法界皆融入其中，所有的念头都指向了宇宙的本源。"千眼顿开，纤尘不立"，形象地表达了佛法的洞察力，任何微小的事物都无法隐藏在佛法的光芒之下。
接下来的"游戏宝明空海，超越菩提觉场"，则展现了佛法的自由与超脱，如同在光明的海洋中游戏，超越了世俗的觉悟境界。"善财入楼阁之门，重重无尽"，以善财童子的故事，象征着修行者不断深入探索，层层递进，永无止境。
"居士供蒲塞之馔，种种庄严"，描述了在家修行者的奉献与庄严，通过供养来表达对佛法的敬仰与实践。"以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事"，强调了供养与愿力在修行中的重要性，是通往觉悟之路的阶梯。
"一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍"，进一步阐述了佛法的全面性和内在联系，一切事物都在佛法的包容之中，相互交织，彼此圆融，遍及一切。
"理事平等，真俗混融"，揭示了佛法的真理与现象之间的和谐统一，真实与世俗并非对立，而是相辅相成。"凡圣同源，因果不二"，强调了所有生命都是从同一源头流出，因果律是不变的法则，贯穿于一切存在之中。
最后的"文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒，掩耳偷铃。势至观音，抱赃叫屈"，以生动的比喻，展现了佛法的机锋与幽默，以及诸佛菩萨之间的互动，充满了智慧与趣味，同时也寓含了对修行过程中的各种体验和挑战的深刻理解。
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