真汞非水银,还向此中得。
若要真水银,须求坎里力。
真汞非水银,还向此中得。
若要真水银,须求坎里力。
这首诗《还丹口诀》由唐代诗人陶埴所作,是关于道教炼丹术的诗篇。诗中以“真汞非水银”开篇,暗示了真正的炼丹材料并非普通的水银,而是需要在特定条件下获得的。接着,“还向此中得”则表明真正的炼制方法在于深入理解并运用其中的原理。
“若要真水银,须求坎里力。”这一句进一步阐述了炼丹术的核心思想,即真正的水银(象征着精气或物质的精华)只能通过内在的力量(坎,五行之一,代表水和内力)来获取。这里的“坎里力”不仅指自然界的水力,更深层地指的是修炼者内心的修为与力量,强调了精神层面的重要性。
整首诗简洁明了,寓言式地传达了炼丹术中追求纯净、内在力量与精神修养的理念,体现了古代道家哲学与实践的融合。通过这首诗,我们可以窥见古代炼丹术背后深邃的哲学思考和对自然与内在世界的深刻洞察。
栏楯浮空去。划玲珑、榴皮石发,青红无数。
看尽宣和风景好,又看宫娥北渡。
有多少、梨花夜雨。
西望铜驼荆榛里,算千秋、老辈惟吾汝。
晋宋事,总尘土。鸿濛一气凭㪺取。
蹑丹梯、千盘百级,上通元圃。
根插中原维地轴,其下黄河一缕。
曾经过、怒潮煎煮。
无限西风神州恨,倩相轮、做尽兴亡谱。
铃铎响,自相语。
想当年。黄公垆畔兴翩翩。
盘马雕龙,春风门下盛貂蝉。
有邹阳董相,一时赏誉重琅玕。
略记旗亭游处,都相似、尔我周旋。
自许上流,人称名士,终朝蹋臂萦牵。
更儿呼德祖,弟畜灌夫,意气无前。忆唱绿帻金丸。
风流放诞,并坐响鹍弦。
髣髴是、巷名金线,幕号红莲。回中下杜,油壁雕鞍。
曾经坠粉遗钿。
狂奴减未,痴人死未,诟厉语亦相怜。
分携成旧雨,酒阑追省,一往凄然。
同学少年虽健,奈酒徒、散尽不堪言。
道政坊头,延秋门外,忆了千千万。
论窥帘、映柱人何限,都分付、碎雨零烟。
念故人、一样艰难。总萧瑟、江南庾子山。
写瑶琴怨,我弹未了,又怕君弹。
《戚氏.柬程村文友》【清·陈维崧】想当年。黄公垆畔兴翩翩。盘马雕龙,春风门下盛貂蝉。有邹阳董相,一时赏誉重琅玕。略记旗亭游处,都相似、尔我周旋。自许上流,人称名士,终朝蹋臂萦牵。更儿呼德祖,弟畜灌夫,意气无前。忆唱绿帻金丸。风流放诞,并坐响鹍弦。髣髴是、巷名金线,幕号红莲。回中下杜,油壁雕鞍。曾经坠粉遗钿。狂奴减未,痴人死未,诟厉语亦相怜。分携成旧雨,酒阑追省,一往凄然。同学少年虽健,奈酒徒、散尽不堪言。道政坊头,延秋门外,忆了千千万。论窥帘、映柱人何限,都分付、碎雨零烟。念故人、一样艰难。总萧瑟、江南庾子山。写瑶琴怨,我弹未了,又怕君弹。
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