不尽相携意,挛如若故人。
如兰长在手,似玉总随身。
甘以同心得,香从独宿亲。
自多禅悦食,不使点茶新。
不尽相携意,挛如若故人。
如兰长在手,似玉总随身。
甘以同心得,香从独宿亲。
自多禅悦食,不使点茶新。
这首诗《佛手柑(其十五)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,通过细腻的笔触描绘了对佛手柑的喜爱与情感寄托。
首句“不尽相携意,挛如若故人”,诗人以“不尽相携意”表达出对佛手柑的深厚情感,仿佛它不仅是物品,更像是久别重逢的老友,给予人温暖与慰藉。接着,“挛如若故人”则进一步强调了这种情感的亲密与依赖,如同老朋友一样,无论何时都能带来安心与舒适。
接下来的“如兰长在手,似玉总随身”,将佛手柑比作兰花与美玉,不仅赞美了它的香气与质地之美,更暗示了它在诗人生活中的重要地位,如同兰花般优雅,如同美玉般珍贵,时刻陪伴左右。
“甘以同心得,香从独宿亲”两句,表达了诗人与佛手柑之间心灵相通的默契与情感的亲近。这里的“甘”不仅指佛手柑的口感甜美,也象征着诗人内心的喜悦与满足;“香从独宿亲”则暗示了在孤独时,佛手柑带来的安慰与陪伴,如同亲人一般。
最后,“自多禅悦食,不使点茶新”则揭示了诗人通过食用佛手柑来寻求内心的平静与愉悦,同时避免频繁更换饮茶习惯,保持生活的简单与纯粹。这一细节不仅展现了诗人对生活的独特品味,也体现了他对自然与内心和谐共生的追求。
整体而言,这首诗通过对佛手柑的细腻描绘,不仅展现了诗人对自然之美的欣赏与珍视,更深层次地表达了对情感寄托、心灵慰藉以及生活哲学的深刻思考。
平生解公子,器质美无度。
长加进学鞭,犹后趣时步。
充肠笠泽书,脱手弹丸句。
侪辈无争衡,儒先有延誉。
岂应如老夫,啧啧声不遇。
表表蠹斋翁,容易九原去。
石交不在眼,赖子慰迟暮。
新文烂锦绣,夫我何足赴。
凛凛传远计,堂堂济世具。
葆爱今其时,自视要婴孺。
白璧不受尘,素丝易成污。
毋为樗木散,宁作铁砚铸。
良晨有逢年,逸足看取路。
吾言信恶石,敢谓爱莫助。
投醪士或醉,说梅人不渴。
穷途馀乐事,不受忧患遏。
诗可供呻吟,棋亦识死活。
朝来喜雪句,神药胎可夺。
一枰与儿晤,断无市声聒。
既免沈舟谖,不作赌墅谒。
指冷良易忍,眼花苦为孽。
疏置仍作罫,随意略细阅。
瓜葛胜负间,时亦近屑屑。
策几奇兵鏖,地比弱王割。
吾非江左管,舐犊愈爱说。
升沈作丰悴,今古无成说。
家居鼓吹具,藉以保晚节。
掀髯得一笑,为汝倒蕉叶。
袖手听残更,红鳞曀晴雪。
沈燎兮桂醑,笳箫鸣鸣兮逢逢其鼓。
缓吴歈兮跄越舞,送龙兮归处。
龙之归兮悦娭,翻倒霄霏兮胶轕雾雨。
历馆娃兮不留,过胥口兮小顾。
水天模糊兮迷仰俯,仙真迎兮排空。
蛟鼍骈罗兮而在下,祥飙肃兮绿舆。
非烟羃兮紫府,翘侬望兮何所。
目屯云兮南骛,心靡迤兮延伫。