格外官曹自在身,阖门扫轨养天真。
何须更待年三十,始约孤高不诣人。
格外官曹自在身,阖门扫轨养天真。
何须更待年三十,始约孤高不诣人。
这首诗描绘了诗人葛立方在官场之外的闲适生活,他选择保持内心的清净和自然,不受世俗干扰。诗人强调,享受这种自在并非等到三十岁之后,而是从现在就开始实践孤高的品格,拒绝不必要的应酬。整首诗流露出诗人对简朴生活的向往和对个性自由的坚守,体现了宋代士大夫的清高风骨。
南寺千佛阁古邑居民半海涛,师来构筑便能高。
千金用尽身无事,坐看香烟绕白毫。
北寺悟空禅师塔(名齐安,宣宗微时,师知其非凡人。
)已将世界等微尘,空里浮花梦里身。
岂为龙颜更分别,只应天眼识天人。
塔前古桧当年双桧是双童,相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。
僧爽白鸡(养二十余年,常立坐侧听经。
)断尾雄鸡本畏烹,年来听法伴修行。
还须却置莲花漏,老怯风霜恐不鸣。
门前歌鼓斗分朋,一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛,始知无尽本无灯。
凄音怨乱不成歌,纵使重来奈老何。
泪眼无穷似梅雨,一番匀了一番多。
天上麒麟岂混尘,笼中翡翠不由身。
那知昨夜香闺里,更有偷啼暗别人。
莲子劈开须见臆,楸枰著尽更无期。
破衫却有重逢处,一饭何曾忘却时。
蔼蔼君诗似岭云,従来不许醉红裙。
不知野屐穿山翠,惟见轻桡破浪纹。
颇忆呼卢袁彦道,难邀骂座灌将军。
(皆取其有服也。
)晚风落日元无主,不惜清凉与子分。
载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。
歌喉不共听珠贯,醉面何因作缬纹。
僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。
凭君遍绕湖边寺,涨渌晴来已十分。