碧虚飞信入蓬莱，约我骖鸾伴侣来。
蔼蔼祥云射虹渚，缤缤香雾下龟台。
喜乘莲叶经琼海，笑指梅花荐玉杯。
圣算自应天地久，蟠桃不计几回开。
《王母致语口号》全文
- 翻译
- 青空之上，仙信飘向蓬莱仙境，邀请我乘坐鸾鸟与伴侣同往。
祥云缭绕，彩虹映照着仙岛，芬芳香气的雾气从龟台降下。
欣喜地踏过莲花叶，穿越琼浆满溢的大海，笑着举杯共饮梅花美酒。
神明的智慧自然长存天地间，蟠桃盛会不知已举办了多少回。
- 注释
- 碧虚：青空，指仙境。
飞信：飘来的仙信。
蓬莱：传说中的仙岛。
蔼蔼：众多而密集的样子。
祥云：吉祥的云彩。
虹渚：彩虹照耀的岛屿。
缤缤：繁多的样子。
香雾：香气四溢的雾气。
龟台：神话中的仙人居住之地。
琼海：泛指仙境中的大海。
梅花荐玉杯：以梅花美酒献于杯中。
圣算：神圣的智慧或计划。
天地久：永恒不变。
蟠桃：神话中的长生不老之果。
几回开：多次开花。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，充满了仙气和神话色彩。开篇“碧虚飞信入蓬莱”，就设定了一个超凡脱俗的场景，蓬莱乃是古代传说中的仙岛，碧虚飞信则是通往仙界的信息或者邀请，诗人通过这样的描写表达了对仙境的向往和追求。紧接着“约我骖鸾伴侣来”，骖鸾乃是神鸟，伴侣即仙侣，这里表明了诗人被邀请进入仙界，与仙侣为伴。
在第三、四句“蔼蔼祥云射虹渚，缤缤香雾下龟台”，蔼蔼和缤缤都是形容词，描绘了一种轻柔而又连绵不绝的景象。这里的祥云射虹渚，是指祥瑞的云彩如同彩虹一般射向仙境中的水面；香雾下龟台，则是描述一幅仙境中弥漫着香气，雾气缭绕的美好场景。
第五、六句“喜乘莲叶经琼海，笑指梅花荐玉杯”，莲叶在这里象征清净，经琼海则是通过一片清澈如琼的海面。笑指梅花荐玉杯，则是在仙境中享受着美酒佳肴，梅花和玉杯都是高洁和珍贵的象征。
最后两句“圣算自应天地久，蟠桃不计几回开”，诗人表达了对长生不老、永恒岁月的向往。圣算即是仙家的计算，自应天地久，则是说仙家与天地同寿，而蟠桃作为传说中长生不老之物，不计其次数的开放，象征着仙界中的生命无限。
整首诗通过对仙境美好图景的描绘，以及对仙侣交游和享受仙界生活的描述，表达了诗人对于超脱尘世、永恒寿命的强烈向往。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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