龙马负河图，凤鸟鸣岐山。
羲文有圣德，祥瑞出世间。
自从衰周来，古道日凋残。
是以鲁中叟，已矣发长叹。
《拟古九首·其二》全文
- 鉴赏
这首明代邓雅的《拟古九首(其二)》描绘了一幅神话与历史交织的画面。首句“龙马负河图”引用了中国古代神话，象征着吉祥的神兽承载着重要的天命之图；“凤鸟鸣岐山”则借凤凰在岐山的鸣叫，寓意着圣贤的出现和祥瑞的降临。接下来，“羲文有圣德”提及伏羲和文王，他们是古代的圣人，他们的德行被赞誉为祥瑞的源头。
然而，诗人笔锋一转，指出自周朝衰落以来，古老的道德风尚逐渐凋零，这反映了对社会道德滑坡的忧虑。“是以鲁中叟，已矣发长叹”，这里的“鲁中叟”可能指的是孔子，他对于世道的变迁深感无奈，只能发出长长的叹息。
整体来看，这首诗寓言深刻，既赞美了古代圣贤的美德，又表达了对时局的感慨，体现了明代士人的社会责任感和对传统价值的坚守。
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