见犹离见非真见，还尽八还无可还。
木落霜天山骨露，不知谁识老瞿昙。
《示楞严座王》全文
- 拼音版原文全文
示 楞 严 座 王 宋 /释 祖 先 见 犹 离 见 非 真 见 ，还 尽 八 还 无 可 还 。木 落 霜 天 山 骨 露 ，不 知 谁 识 老 瞿 昙 。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖先所作的《示楞严座王》，以简洁的语言表达了深刻的禅理。"见犹离见非真见"，意指寻常的视觉感知并非真实无妄的智慧，暗示了超越表象的境界；"还尽八还无可还"，则揭示了修行过程中不断深入直至无我之境，无法再回归到最初的起点，强调了修行的递进和超越。
"木落霜天山骨露"描绘了一幅秋日山景，落叶飘零，寒霜覆盖，山体裸露，象征着世间万物的消亡与归寂，也暗喻修行者内心的清寂与空灵。"不知谁识老瞿昙"结句以疑问收束，表达了对真正理解禅意者的期待，同时也寓含了对自我身份的淡化，流露出一种超然物外的禅宗精神。
整体来看，这首诗通过自然景象与禅修体验的结合，传达了禅宗关于空性与觉悟的深刻教义。
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《窝集行恭和圣制元韵》【清·刘纶】一发无崇冈，一掌无大陆。美哉洵吉林，得地皆灌木。木生太古阅世频，有若鼻祖见耳孙。号为窝集钜细别，兹山绝特尤离群。傍厓谁辟土囊口，巨灵前驱五丁后。密荫翩疑鸾鹄停，缪枝瘦似蛟蛇走。尔时霜气渲红青，倪黄小稿无能名。又如拥涂万斿纛，灵威护辇良可徵。清音上度迦陵鸟，遥光下发岱舆草。脱叶罗疏讶雨花，马头乱点人争道。虚翠沾衣不知处，檐卜优昙本无树。两丸日月东复西，溟濛一气惟仙雾。春秋八千孰推此，众香国拟无遮比。不材木植何有乡，大海微沤能著几。就中松塔多离奇，巍巍七级知谁为。尽斫根柯求粟粒，落实弃材奚取斯。出山共诧须眉清，袖中谡谡天风声。佳境目食苦难写，龌龊空惭拾橡行。
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