七十盘山寺,伽蓝半忘名。
行宫摇落后,羁客去来情。
玉辇埋荒草,金轮迫上清。
乾隆朝士尽,空望月华明。
七十盘山寺,伽蓝半忘名。
行宫摇落后,羁客去来情。
玉辇埋荒草,金轮迫上清。
乾隆朝士尽,空望月华明。
这首诗描绘了平谷地区的一处古寺,充满了历史的沧桑感与淡淡的哀愁。诗人以“七十盘山寺”开篇,暗示了寺庙所在的地理位置险峻,历经七十年的盘旋山路才能到达,这本身就带有一种神秘与古老的气息。接着,“伽蓝半忘名”一句,既是对寺庙年久失修、名字被遗忘的描述,也暗含了对过往辉煌不再的感慨。
“行宫摇落后,羁客去来情”则进一步深化了这种情感。行宫,本是帝王巡游时临时居住的地方,此处借指寺庙,暗示了寺庙曾经可能作为某种重要场所的存在,而现在却如同行宫般衰败,给人一种物是人非的感慨。羁客,指的是漂泊在外的人,这里的“去来情”既是指羁客的离别与重逢之情,也是对寺庙过往繁华与今日落寞的对比。
“玉辇埋荒草,金轮迫上清”两句,通过“玉辇”和“金轮”的对比,展现了从皇家尊贵到如今的荒凉景象。“玉辇”象征着皇家的荣耀与权力,“金轮”则可能暗指佛教中的法轮,象征佛法的传播与力量。这两句不仅描绘了寺庙的现状,也蕴含了对历史变迁的深刻反思。
最后,“乾隆朝士尽,空望月华明”点明了时间背景,乾隆朝士尽,意味着清朝的文人士大夫已经逝去,只剩下月光下的寺庙显得格外明亮,但这份明亮中却透着一丝孤寂与冷清。整首诗通过细腻的描写,展现了历史的痕迹与个人的情感交织,让人在欣赏之余,也能感受到一种深沉的历史感和对过往的怀念。
世降道沦丧,盛事罕见之。
我歌义僧行,蕲取国士知。
僧臻生夏浦,俗号徐大师。
勇敢重意气,赤手可猎麋。
张忠郭解流,任侠不计赀。
臻愿出门下,致死誓不移。
盗寻寇马洲,鱼肉乎蒸黎。
元戎坚营壁,大姓深沟池。
壮哉张父子,分率脱项儿。
父擒子死难,家不得敛尸。
臻闻切齿恨,恨死不同时。
夜即操斧刀,奋身斫籓篱。
径入牛宫内,斧断张絷维。
手杀盗六人,力挽间道归。
妻孥拜堂下,金币谢所私。
上公赐巾裳,欲以好爵縻。
幡然掉臂辞,还山弄摩尼。
方今国步艰,中外罹疮痍。
铜虎尽悬绶,铁马谁搴旗。
嗟尔匹夫臻,足张三军威。
何不食君禄,为君靖淮夷。
收名鲁仲连,千载为等期。
天秋黄叶脱,日暮玄云驰。
歌诗节鼓吹,用壮吾熊罴。
《义僧行》【元·王逢】世降道沦丧,盛事罕见之。我歌义僧行,蕲取国士知。僧臻生夏浦,俗号徐大师。勇敢重意气,赤手可猎麋。张忠郭解流,任侠不计赀。臻愿出门下,致死誓不移。盗寻寇马洲,鱼肉乎蒸黎。元戎坚营壁,大姓深沟池。壮哉张父子,分率脱项儿。父擒子死难,家不得敛尸。臻闻切齿恨,恨死不同时。夜即操斧刀,奋身斫籓篱。径入牛宫内,斧断张絷维。手杀盗六人,力挽间道归。妻孥拜堂下,金币谢所私。上公赐巾裳,欲以好爵縻。幡然掉臂辞,还山弄摩尼。方今国步艰,中外罹疮痍。铜虎尽悬绶,铁马谁搴旗。嗟尔匹夫臻,足张三军威。何不食君禄,为君靖淮夷。收名鲁仲连,千载为等期。天秋黄叶脱,日暮玄云驰。歌诗节鼓吹,用壮吾熊罴。
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