忽从平地出尘笼,亲到诸天释梵宫。
却悟冗官长役物,争如大士日谈空。
山横青壁千层合,泉迸丹崖一线通。
幽鸟静啼人外境,疏钟不堕世间风。
目无可欲猿猱伏,心绝微尘冰鉴融。
自恨无缘陪宴坐,它生愿效种松翁。
忽从平地出尘笼,亲到诸天释梵宫。
却悟冗官长役物,争如大士日谈空。
山横青壁千层合,泉迸丹崖一线通。
幽鸟静啼人外境,疏钟不堕世间风。
目无可欲猿猱伏,心绝微尘冰鉴融。
自恨无缘陪宴坐,它生愿效种松翁。
这首诗描绘了一个宁静的山谷景象,诗人通过对自然美景的描写,表达了一种超脱尘世、追求精神自由的心境。开篇“忽从平地出尘笼,亲到诸天释梵宫”两句,运用夸张的手法,形象地描述了诗人突然间离开尘世,亲近到了神圣的梵天之所,这是一个精神升华的过程。
接着,“却悟冗官长役物,争如大士日谈空”两句,诗人表达了对那些沉迷于庸俗官职、被物质束缚的人们的深刻理解,以及对那些能够超然物外、大智若愚之士的赞赏。
“山横青壁千层合,泉迸丹崖一线通”两句,通过对山和泉景观的描绘,展现了诗人对于自然界的深厚情感,同时也表达了一种精神上的通透与自由。
“幽鸟静啼人外境,疏钟不堕世间风”两句,则是描写了一个远离尘嚣、宁静无声的环境,其中“幽鸟”的“啼”声,以及“疏钟”的鸣响,都成为诗中传递出的一种超然物外的声音。
“目无可欲猿猱伏,心绝微尘冰鉴融”两句,表达了诗人对世间纷争和物质欲望的淡漠,以及内心世界的澄清与纯净。
最后,“自恨无缘陪宴坐,它生愿效种松翁”两句,诗人表现出一种遗憾,因为自己无法长久停留在这片宁静之地,但又表达了一种愿望,即希望能够像古代的隐士那样,在大自然中找到属于自己的生活方式。
总体而言,这首诗通过对灵岩寺景观的描绘,展现了诗人对于精神世界的追求,以及对物质束缚的超越。
于公向日多阴德,扶持自是神明力。
积善衮衮生公侯,神仙中人不易得。
此夜长天降瑞星,贤佐乘时为国生。
秋水为神玉为骨,士林皆贺振佳声。
申伯默储嵩岳气,玉山照人光彩异。
北斗以南能几人,风尘外物岩廊器。
公之才业天下奇,照山生玉水生犀。
公禀英灵真间出,气象往往干云霓。
谢安肯为苍生起,文采风流今尚尔。
太学名华入紫宸,妙年历落青云士。
麟台公监旧仙郎,小郡何烦凤翼张。
诏书擢守二千石,缇骑千里照路傍。
朝廷清明天子圣,下车先使奸豪静。
玉麟春踏武阳花,年丰千里无夜警。
金章紫绶照青春,俭节清明绝世伦。
乡闾礼逊已成俗,樽俎谈笑多嘉宾。
歌咏琅琅振金石,风生万里华胥国。
坐令白日生春辉,长与圣明恢寿域。
一杯相属时初冬,正在乾坤和气中。
感君生日遥称寿,百岁须齐卫武公。
使君高谊驱今古,岁之旱兮待公雨。
九重明主正思贤,吾君英济超光武。
鳌殿沉沉玉锁关,寿星元在碧霄间。
黄阁此行膺大任,祇对吟咏祝南山。
《上傅守生辰诗》【宋·韩驹】于公向日多阴德,扶持自是神明力。积善衮衮生公侯,神仙中人不易得。此夜长天降瑞星,贤佐乘时为国生。秋水为神玉为骨,士林皆贺振佳声。申伯默储嵩岳气,玉山照人光彩异。北斗以南能几人,风尘外物岩廊器。公之才业天下奇,照山生玉水生犀。公禀英灵真间出,气象往往干云霓。谢安肯为苍生起,文采风流今尚尔。太学名华入紫宸,妙年历落青云士。麟台公监旧仙郎,小郡何烦凤翼张。诏书擢守二千石,缇骑千里照路傍。朝廷清明天子圣,下车先使奸豪静。玉麟春踏武阳花,年丰千里无夜警。金章紫绶照青春,俭节清明绝世伦。乡闾礼逊已成俗,樽俎谈笑多嘉宾。歌咏琅琅振金石,风生万里华胥国。坐令白日生春辉,长与圣明恢寿域。一杯相属时初冬,正在乾坤和气中。感君生日遥称寿,百岁须齐卫武公。使君高谊驱今古,岁之旱兮待公雨。九重明主正思贤,吾君英济超光武。鳌殿沉沉玉锁关,寿星元在碧霄间。黄阁此行膺大任,祇对吟咏祝南山。
https://www.ahchsz.com/shici/vsl2SQyBpN.html
尝闻郑公声迹留契丹,忠义肝胆人所难。
生民莫识兵革面,坐令中国如石磐。
英灵钟禀固有异,端拜而议独胆寒。
在天景星地朱草,无乃嘉瑞之郁蟠。
郑公遗范后必大,飞木架学罄苑兰。
朝廷搜猎不待次,枢柄足办谈笑间。
幸令天下已妥贴,梦寐聊以寄东山。
小春桃花破红萼,和气帘幕风轻帆。
降嵩孕昴掩周汉,酒杯潋滟香初阑。
复闻五福一日寿,但愿膺此比鹤鸾。
亟随环召归禁密,发挥事业安尘寰。