三界如转轮，浮生若流水。
蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
汝看朝垂露，能得几时子。
《诗·其三十一》全文
- 注释
- 三界：佛教术语，指众生存在的欲界、色界、无色界。
转轮：比喻世间万物不断变化，如同车轮转动。
浮生：比喻人生的短暂与不稳定，如同水面的浮萍。
流水：流动的水，象征时间的流逝和生命的无常。
蠢蠢：形容无知或糊涂的样子，这里指生物没有深刻的认知。
诸品类：各种各样的生物种类。
贪生：渴望生存，对生命的强烈依恋。
不觉死：没有意识到或忽视死亡的必然性。
朝垂露：早晨草木上的露水，比喻生命短暂而易逝。
能得几时子：能存在多久，强调时间的短暂。
- 翻译
- 世间如同旋转的车轮，人生好似流动的水。
众多生物懵懂地生活，渴望生存却不知死亡将至。
你瞧那晨间的露珠，能存留多久呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一个关于生命无常和人生短暂的哲理主题。"三界如转轮，浮生若流水"两句通过比喻的手法，将人世间的变迁与流动不息的水相比较，表达了人生的脆弱和不断变化的特性。"蠢蠢诸品类，贪生不觉死"则揭示了人类渴望生活、追求物质享受却往往忽视了死亡的必然，这种矛盾的心理状态被形象地比作昆虫一般不知自我。最后两句"汝看朝垂露，能得几时子"通过观察早晨的露水，提醒人们珍惜时间，因为生命如同露珠一样易逝。
诗中的意境既有对人生无常的深刻感悟，也蕴含着对于生活的警示和反思。语言简练而富有哲理，通过自然界的事物来映射人类社会与心灵世界，是中国古典诗词中常见的手法。
- 作者介绍
-
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
- 猜你喜欢
游天竺日暮至山家
苍山何年分，涧道转深邃。
清风响松杉，寒影拂衣袂。
禅关表金刹，名著天竺字。
故人期我游，日午行始至。
虚谷闻磬声，高林霭香气。
普门虽已越，老衲喜能事。
见客遽迎迓，观玩出宝器。
谁知解后间，真率见情意。
舆夫催我还，预恐夕阳坠。
乘兴过山家，林花鸟声碎。