古人不可见，千卷留遗编。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
根本会于一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
亦勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
众理斯旁通，如海会百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枘凿非方圆。
书在言语后，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
祗足骋驰骛，与道实天渊。
瑱山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隐几无别事，真趣在穷研。
一旦忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。
《寄题吴子似所居二首·其一读书亭》【宋·陈文蔚】古人不可见，千卷留遗编。要非纸上语，至理实参前。列圣精微心，舍此将何传。根本会于一，枝叶数万千。博文可约礼，掘井志得泉。兹乃读书旨，涵泳当忘年。勿以急迫求，留神尝静专。亦勿事悠悠，岁月空推迁。久而竟纯熟，脱落不知然。众理斯旁通，如海会百川。又如庖丁刀，体解牛无全。超然得我心，枘凿非方圆。书在言语后，用起言语先。唐人资缀缉，汉儒拘训笺。记诵日益博，畴知心鉴昏。祗足骋驰骛，与道实天渊。瑱山名亭意，难与世人言。方将屏俗虑，日夕亲圣贤。见闻岂足道，孰是入德门。隐几无别事，真趣在穷研。一旦忽冰释，花柳春无边。此时案上书，始可付蹄筌。
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这首宋诗《寄题吴子似所居二首(其一)读书亭》是陈文蔚所作，表达了对读书深思的见解和对学问之道的理解。诗人首先强调古人的智慧留存在书籍中，但真正的道理并非文字表面，而是需要深入体会和实践。他指出，历代圣贤的思想精髓通过读书得以传承，读书的目的不仅是增长知识，更是修身养性，涵养心性。诗人告诫读者不要急于求成，而应静心专研，避免空度光阴。
接着，诗人借用“百川归海”和“庖丁解牛”的比喻，说明学问之道的融会贯通和深入理解，以及读书超越语言文字，直达内心深处的重要性。他还批评了唐代学者过于依赖文字拼凑，汉儒拘泥于训诂，而忽视了内心的洞察力。他认为，只有通过长期的穷究，才能真正领悟到学问的真谛。
最后，诗人表达了对吴子似所建读书亭的赞赏，希望他能远离世俗杂念，亲近圣贤，通过阅读和思考达到更高的境界。诗人认为，当读书的心境豁然开朗，如同春天花开满园时，才能真正运用所学，实现自我提升。
整首诗寓教于乐，既有对读书方法的指导，也有对人生哲理的探讨，体现了宋代士人对学术追求的严谨态度和对精神世界的独特感悟。
染白一为黑，焚木尽成灰。
念我室中人，逝去亦不回。
结发二十载，宾敬如始来。
提携属时屯，契阔忧患灾。
柔素亮为表，礼章夙所该。
仕公不及私，百事委令才。
一旦入闺门，四屋满尘埃。
斯人既已矣，触物但伤摧。
单居移时节，泣涕抚婴孩。
知妄谓当遣，临感要难裁。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。
此心良无已，绕屋生蒿莱。