夺却群生夏衣，成得衲僧卧具。
为伊业识茫茫，所以一夺一与。
三百四百野狐队，中有一两个不瞌睡。
十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋。
《化毡颂》全文
- 拼音版原文全文
化 毡 颂 宋 /黄 庭 坚 夺 却 群 生 夏 衣 ，成 得 衲 僧 卧 具 。为 伊 业 识 茫 茫 ，所 以 一 夺 一 与 。三 百 四 百 野 狐 队 ，中 有 一 两 个 不 瞌 睡 。十 方 虚 空 百 杂 碎 ，宁 不 打 破 悭 皮 袋 。
- 注释
- 夏衣：比喻世间万物的生机和活力。
衲僧：指佛教中的僧侣，穿着布衲的修行者。
业识：佛教中指业力和认识，因果报应的观念。
一夺一与：象征着世间万物的生灭变化，佛法中的因果循环。
野狐队：比喻众多的众生或修行者。
瞌睡：这里指失去对佛法的专注。
十方虚空：指宇宙的各个角落。
悭皮袋：比喻人心中的贪欲和执着。
- 翻译
- 剥夺了万物的夏日衣裳，织成了和尚们的卧具。
为了她（佛法）无边的事业，才会有夺取与给予的轮回。
成千上百的野狐队伍，其中只有一两个不打盹儿。
四方世界充满各种事物，怎能不打破那贪婪的心灵之袋。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《化毡颂》，以独特的禅宗视角，描绘了一幅生动的场景。诗中“夺却群生夏衣”形象地表达了佛家慈悲为怀，舍己为人的精神，将夏日衣物化作衲僧的卧具，体现了对众生的关怀。"一夺一与"则揭示了佛法中的因果律，通过给予与舍弃，引导人们看破生死轮回。
接下来的诗句“三百四百野狐队”运用比喻，将修行者比作众多的野狐，暗示他们正在经历修行的磨砺和觉醒过程。“中有一两个不瞌睡”则赞美那些能保持清醒、执着于修行的人，他们不同于常人，能够抵抗困倦，追求解脱。
最后，“十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋”进一步强调了破除执着的重要性，如同打破装满贪欲的“悭皮袋”，让心灵得到净化。整首诗寓教于乐，富有禅意，展现了黄庭坚深厚的佛教修养和艺术才华。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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