再宿离城邑,全无世俗氛。
僧包轻溅水,渔灶冷炊云。
酒好休教尽,诗悭却自欣。
昼闲贪睡稳,独被不须熏。
再宿离城邑,全无世俗氛。
僧包轻溅水,渔灶冷炊云。
酒好休教尽,诗悭却自欣。
昼闲贪睡稳,独被不须熏。
这首诗描绘了诗人在自然中的宁静生活和内心的自得其乐。开篇“再宿离城邑,全无世俗氛”表明诗人远离尘嚣,身处偏僻的自然环境中,脱离了世间的喧闹与俗务。
接下来的“僧包轻溅水,渔灶冷炊云”则是对这片自然景致的细腻描绘。诗人观察到僧人的行囊轻触水面,而渔夫(渔民)则是在清晨的寒气中慢慢地煮饭,这些生动的画面展现了一个宁静而又朴实的生活场景。
“酒好休教尽,诗悭却自欣”透露出诗人对美酒与诗歌的享受和满足。他不需要别人的教导来体会这些生活小愉悦,而是自己就能从中获得乐趣。
最后,“昼闲贪睡稳,独被不须熏”则写出了诗人在白天时的悠闲与安逸。诗人沉迷于舒适的午休,不需要任何香熏来保持衣物的清新,这种生活状态充满了惬意和自在。
总体而言,这首诗通过对自然景观与个人生活片段的描写,展现了一种超脱世俗、享受简单生活乐趣的心境。
连城白璧天下奇,卞和得之翻见疑。
周家弘璧及琬琰,列陈西序谁能窥。
何如春秋邾国多,一门长幼春雍熙。
风云清淑华搆启,九龙山前震泽湄。
春花秋月岁频度,堂上日日吹埙篪。
伯兄资禀温且栗,仲季咸粹无瑕玼。
吕君旧为文学掾,揭题聚玉颜堂楣。
河南先生玉堂老,文章烨耀长虹垂。
雄篇奥义作题识,力挽古道孰浇漓。
容台博士梁溪彦,持卷索我为歌诗。
硁硁顽矿人所弃,敢对西子扬蛾眉。
勉思祖母尤氏族,事宋穆陵为太师。
昔营菟裘并锡麓,少小犹忆相追随。
邑中著姓我多识,邹氏颇亦曾相知。
青毡传家将百载,不逐桑海同更移。
秋风万木总凋谢,挺然独抱凌霜姿。
只今相承凡几叶,庭前皎皎增璚枝。
缅怀时风久趋薄,欲咏棠棣嗟吾衰。
喜君与俗不俱靡,二难皓发全怡怡。
有如纷纷鸡鹜侣,蔚然孤凤丹山仪。
余家昔尝秉友爱,乡人曾以芝兰推。
那知中道遇摧折,鹡鸰原上徒伤悲。
中情感激为君赋,才薄愧乏琼瑶词。
《聚玉堂诗》【明·王汝玉】连城白璧天下奇,卞和得之翻见疑。周家弘璧及琬琰,列陈西序谁能窥。何如春秋邾国多,一门长幼春雍熙。风云清淑华搆启,九龙山前震泽湄。春花秋月岁频度,堂上日日吹埙篪。伯兄资禀温且栗,仲季咸粹无瑕玼。吕君旧为文学掾,揭题聚玉颜堂楣。河南先生玉堂老,文章烨耀长虹垂。雄篇奥义作题识,力挽古道孰浇漓。容台博士梁溪彦,持卷索我为歌诗。硁硁顽矿人所弃,敢对西子扬蛾眉。勉思祖母尤氏族,事宋穆陵为太师。昔营菟裘并锡麓,少小犹忆相追随。邑中著姓我多识,邹氏颇亦曾相知。青毡传家将百载,不逐桑海同更移。秋风万木总凋谢,挺然独抱凌霜姿。只今相承凡几叶,庭前皎皎增璚枝。缅怀时风久趋薄,欲咏棠棣嗟吾衰。喜君与俗不俱靡,二难皓发全怡怡。有如纷纷鸡鹜侣,蔚然孤凤丹山仪。余家昔尝秉友爱,乡人曾以芝兰推。那知中道遇摧折,鹡鸰原上徒伤悲。中情感激为君赋,才薄愧乏琼瑶词。
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